Пер. с нем., вступ. ст., коммент., примеч. Ивана Фокина. -
СПб.: Издательский дом «Mip-ь», 2007. - ХСН+428 с.
Величайший христианский мистик Якоб Бёме (1575-1624) был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как "чада Божия", он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющем в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бёмовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего "богопочитания".
Один из центральных в творчестве Бёме трактат "О тройственной жизни человека" (1620) впервые предлагается широкому кругу читательской публики.
Перевод с немецкого, вступительная статья, комментарии и примечания Ивана Фокина.
ISBN: 978-5-98846-019-0
СПб.: Издательский дом «Mip-ь», 2007. - ХСН+428 с.
Величайший христианский мистик Якоб Бёме (1575-1624) был призван явиться новым пророком Великой Реформации в самый разгар переломной эпохи религиозного раскола в Германии и Европе. Осмысливая положение человека в мире, его высшее назначение как "чада Божия", он стремился проникнуть в безусловную сущность человеческого духа, коренящегося в самом триедином Боге, имеющем в человеке Свой Образ. Отсюда вытекает и бёмовское понимание внутреннейшей сути единой христианской Церкви, которая заключается в непрерывной, непрекращающейся борьбе духовного начала свободы с самоуверенностью внешнего "богопочитания".
Один из центральных в творчестве Бёме трактат "О тройственной жизни человека" (1620) впервые предлагается широкому кругу читательской публики.
Перевод с немецкого, вступительная статья, комментарии и примечания Ивана Фокина.
ISBN: 978-5-98846-019-0