Экзамен , МГУ, Филологический факультет, 1 курс, русское отделение,
48 билетов.
Своеобразие древнерусской литературы. Древнерусская словесность
и
византийская и западноевропейская средневековые литературы. Понятие
Litteratura SLavia Orthodoxa.
Типы произведений в древнерусской литературе. Проблема жанра.
Религиозный, характер литературы,
Самосознание книжника в древнерусской литературе. Вопрос о роли автора и об авторском тексте.
Проблема периодизации древнерусской литературы.
Переводная литератора, ее роль и место в историй древнерусской
словесности. Основные памятники переводной литературы 1 1-12 вв.
«Повесть временных лет». История текста. Основные гипотезы. Гипотеза А.А. Шахматова.
Агиография Древней Руси. Своеобразие жития как типа текста, его функции.
«Сказание о Борисе и Глебе». Характер святости князей-братьев, мотивы
канонизации. Структура памятника, особенности психологизма.
Житие Феодосия Печерского. Историческая основа. Характер святости
Феодосия. Образ святого в Житии.
Историософия и поэтика «Повести временных лет». Ниды летописного
повествования.
«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона. Структура
произведения; богословские и историософские идеи в произведении.
Поэтика проповедей Кирилла Туровского.
Учительная проповедь. Поэтика и тематика слов Серапиона Владимирского.
Паломнические хожения в древнерусской литературе. Хожение игумена
Даниила. Описание Святей Земли в Хожении.
«Поучение Владимира Мономаха», его автор. Тематика памятника.
Киево-Печерский патерик. История создания. Типы сюжетов в Патерике.
«Слово о полку Игореве». История открытия. Источники текста. «Темные местам» в «Слове.».
Историческая основа «Слова о полку Игореве». Поход князя Игоря ). 1 185 г. в
«Слове.» и в летописных повестях.
Проблема подлинности «Слова о полку Игореве». «Слово.» и «скептики».
«Слово.» и «Задонщина».
«Слово о полку Игореве», его связи с фольклором и с древнерусской
книжностью. Структура текста,
Житие Александра Невского, поэтика памятника. Образ Александра в
Житии.
«Слово» и «Моление» Даниила Заточника. Вопрос об авторе, адресате,
времени создания. Место произведения в древнерусской литературе.
Отражение монголо-татарского нашествия в древнерусской книжности
(«Слово о погибели Русской земли», летописные повести, «Повесть о
разорении Рязани Батыем»).
Галицко-Волынская летопись. История создания и поэтика. Героическая
тема в летописи.
Стиль «плетения словес» в древнерусской литературе, вопрос о его
происхождении. Стиль «плетения словес» в «Слоне о житии и о
преставлении Дмитрия Ивановича» и в Житии Стефана Пермского.
«Хожение» Афанасия Никитина и его отличия от паломнических хожений.
Изображение Индийской земли в «Хожений».
Своеобразие литературы конца 15-16 вв. Историософские идеи, типы
памятников. Характеристика основных произведений.
Теория «Москва - Третий Рим», легендарное родословие русских князей и
происхождение регалий в древнерусской, литературе 16 в.
«Повесть о взятии Царьграда турками» Нестора-Искандера. Тратовка
падения Константинополя. Историософские идеи «Повести.».
Поэтика новгородской агиографии 15 в. («Повесть о путешествии Иоанна
Новгородского на бесе», «Повесть о посаднике Щиле»).
«Повесть о Дракуле». Традиционное и новое в произведении.
Общая характеристика полемик в русской литературе !6 в. Основные
памятники т. и. «публицистики».
Повесть о Петре и Февропии как памятник литературы 16 в. Повесть как
житие. Книжное и фольклорные элементы в Повести.
Новое в исторических произведениях 16 в. «Степенная книга». «История о
Казанском царстве».
Сочинения Ивана Пересветова. Политический идеал Пересветова в «Сказании о Магмете Салтане». Проблема «веры» и «правды» у Пересветова.
Иван Грозный как писатель; идеология и стиль.
Переписка князя Андрея Курбского с Иваном Грозным, История цикла.
религиозно-политические позиции полемистов, особенности с шля.
Общая характеристика литературы 17 в. 17 в. как особый период в развитии
русской литературы.
Исторические повествования в литературе 17 в., традиционное и новое в
трактовке истории и человека («Новая повесть о преславном Российском
царстве», «Сказание» Авраамия Палицына», «Летописная книга», «Повесть
об Азовском осадном сидении донских казаков»).
Новые черты в агиографии 17 в. (Повесть о Юлиании Лазаревской, Повесть
о Марфе и Марии).
Переводные сборники 17 в. («Фацеции», «Великое зерцало», «Римские
деяния»), их характеристика.
Переводная беллетристика 17 в. («Повесть о Еруслане Лазаревиче».
«Повесть о Бове королевиче»).
Русские повести 17 в. («Повесть о Горе и Злочастии», «Повесть о Савве
Грудцыне», «Повесть от начале Москвы». «Повесть о Карле Сутулове»,
«Повесть об основании тверского Отроча монастыря»). Беллетристические
элементы в повестях, образы героев.
Комическая литература 17 в. Природа смехового начала. Проблема сатиры.
Основные произведения.
Стиль барокко в литературе 17 в. Стихотворные сборники Симеона
Полоцкого, вирши Сильвестра Медведева. Кариона Истомина.
Возникновение русской драматургии; поэтика ранних русских пьес.
«Комедия притчи о блуднем сыне» Симеона Полоцкого.
Религиозное и культурное значение церковного раскола.
Сочинения протопопа Аввакума. Особенности стиля. Житие Аввакума. Поэтика. Священное и мирское в Житии.
византийская и западноевропейская средневековые литературы. Понятие
Litteratura SLavia Orthodoxa.
Типы произведений в древнерусской литературе. Проблема жанра.
Религиозный, характер литературы,
Самосознание книжника в древнерусской литературе. Вопрос о роли автора и об авторском тексте.
Проблема периодизации древнерусской литературы.
Переводная литератора, ее роль и место в историй древнерусской
словесности. Основные памятники переводной литературы 1 1-12 вв.
«Повесть временных лет». История текста. Основные гипотезы. Гипотеза А.А. Шахматова.
Агиография Древней Руси. Своеобразие жития как типа текста, его функции.
«Сказание о Борисе и Глебе». Характер святости князей-братьев, мотивы
канонизации. Структура памятника, особенности психологизма.
Житие Феодосия Печерского. Историческая основа. Характер святости
Феодосия. Образ святого в Житии.
Историософия и поэтика «Повести временных лет». Ниды летописного
повествования.
«Слово о Законе и Благодати» митрополита Илариона. Структура
произведения; богословские и историософские идеи в произведении.
Поэтика проповедей Кирилла Туровского.
Учительная проповедь. Поэтика и тематика слов Серапиона Владимирского.
Паломнические хожения в древнерусской литературе. Хожение игумена
Даниила. Описание Святей Земли в Хожении.
«Поучение Владимира Мономаха», его автор. Тематика памятника.
Киево-Печерский патерик. История создания. Типы сюжетов в Патерике.
«Слово о полку Игореве». История открытия. Источники текста. «Темные местам» в «Слове.».
Историческая основа «Слова о полку Игореве». Поход князя Игоря ). 1 185 г. в
«Слове.» и в летописных повестях.
Проблема подлинности «Слова о полку Игореве». «Слово.» и «скептики».
«Слово.» и «Задонщина».
«Слово о полку Игореве», его связи с фольклором и с древнерусской
книжностью. Структура текста,
Житие Александра Невского, поэтика памятника. Образ Александра в
Житии.
«Слово» и «Моление» Даниила Заточника. Вопрос об авторе, адресате,
времени создания. Место произведения в древнерусской литературе.
Отражение монголо-татарского нашествия в древнерусской книжности
(«Слово о погибели Русской земли», летописные повести, «Повесть о
разорении Рязани Батыем»).
Галицко-Волынская летопись. История создания и поэтика. Героическая
тема в летописи.
Стиль «плетения словес» в древнерусской литературе, вопрос о его
происхождении. Стиль «плетения словес» в «Слоне о житии и о
преставлении Дмитрия Ивановича» и в Житии Стефана Пермского.
«Хожение» Афанасия Никитина и его отличия от паломнических хожений.
Изображение Индийской земли в «Хожений».
Своеобразие литературы конца 15-16 вв. Историософские идеи, типы
памятников. Характеристика основных произведений.
Теория «Москва - Третий Рим», легендарное родословие русских князей и
происхождение регалий в древнерусской, литературе 16 в.
«Повесть о взятии Царьграда турками» Нестора-Искандера. Тратовка
падения Константинополя. Историософские идеи «Повести.».
Поэтика новгородской агиографии 15 в. («Повесть о путешествии Иоанна
Новгородского на бесе», «Повесть о посаднике Щиле»).
«Повесть о Дракуле». Традиционное и новое в произведении.
Общая характеристика полемик в русской литературе !6 в. Основные
памятники т. и. «публицистики».
Повесть о Петре и Февропии как памятник литературы 16 в. Повесть как
житие. Книжное и фольклорные элементы в Повести.
Новое в исторических произведениях 16 в. «Степенная книга». «История о
Казанском царстве».
Сочинения Ивана Пересветова. Политический идеал Пересветова в «Сказании о Магмете Салтане». Проблема «веры» и «правды» у Пересветова.
Иван Грозный как писатель; идеология и стиль.
Переписка князя Андрея Курбского с Иваном Грозным, История цикла.
религиозно-политические позиции полемистов, особенности с шля.
Общая характеристика литературы 17 в. 17 в. как особый период в развитии
русской литературы.
Исторические повествования в литературе 17 в., традиционное и новое в
трактовке истории и человека («Новая повесть о преславном Российском
царстве», «Сказание» Авраамия Палицына», «Летописная книга», «Повесть
об Азовском осадном сидении донских казаков»).
Новые черты в агиографии 17 в. (Повесть о Юлиании Лазаревской, Повесть
о Марфе и Марии).
Переводные сборники 17 в. («Фацеции», «Великое зерцало», «Римские
деяния»), их характеристика.
Переводная беллетристика 17 в. («Повесть о Еруслане Лазаревиче».
«Повесть о Бове королевиче»).
Русские повести 17 в. («Повесть о Горе и Злочастии», «Повесть о Савве
Грудцыне», «Повесть от начале Москвы». «Повесть о Карле Сутулове»,
«Повесть об основании тверского Отроча монастыря»). Беллетристические
элементы в повестях, образы героев.
Комическая литература 17 в. Природа смехового начала. Проблема сатиры.
Основные произведения.
Стиль барокко в литературе 17 в. Стихотворные сборники Симеона
Полоцкого, вирши Сильвестра Медведева. Кариона Истомина.
Возникновение русской драматургии; поэтика ранних русских пьес.
«Комедия притчи о блуднем сыне» Симеона Полоцкого.
Религиозное и культурное значение церковного раскола.
Сочинения протопопа Аввакума. Особенности стиля. Житие Аввакума. Поэтика. Священное и мирское в Житии.