М.: Издательство Московской Патриархии, 2009. – 457 с.
Содержание:
Преподобный Иоанн Дамаскин. Трактат о правомыслии (пер. с древнсгреч. и примеч. А. Р. Фокина).
Пресвитер Евтропий. Книга о подобии плоти греха (предисл. и пер. с лат. С. С. Кима).
A. В. Серёгин. К вопросу о двух Оригенах.
Д. С. Бирюков. Тема описания человека через «схождение особенностей» у свт. Василия Великого и ее церковно-исторический и историко-философский контекст.
B. Н. Лосский. Понятие «аналогий» у Псевдо-Дионисия Ареопагита (пер. с франц. М. Ю. Реутина).
М. Скарпа. Учение о Евхаристии в творениях свт. Григория Паламы.
А. Г.Дунаев. Богословие Евхаристии в контексте паламитских споров.
М. М. Бернацкий. Присутствие Христа в Евхаристии «по сущности»: К вопросу об интерпретации и источниках одного места из гомилии о Евхаристии Георгия (Геннадия) Схолария.
С. С. Хоружий. Опыт преображения у прп. Силуана Афонского.
А. Ю. Виноградов. «Деяния Андрея и Матфия»: композиция текста и богословие апокрифа.
Прот. Георгии Флоровский. Письмо к Энн Сполдинг от 27 февраля 1940 года (предисл., публ. и пер. И. А. Кукоты).
П. А. Флоренский. О терафимах. Что такое идолы Лавана, и с какой целью Рахиль похитила их у отца? (предисл., публ. и примеч. А. В. Пономарева).
Ю. В. Нестеренко. Церковные календари и пасхалия (математический подход).
Брачевский С. Образ папства в церковной историографии ранней Византии. Лодзь, 2006 (А. В. Бармин).
Византийские мистики / Изд. подг. А. Риго. Турин, 2008 (А. Г. Дунаев).
Григорий Памама, свт. Трактаты / Пер. с греч. и примеч. архим. Нектария (Японского). Краснодар, 2007. (Патристика: тексты и исследования) (А. Г. Дунаев).
Максим Исповедник, прп. Вопросы и затруднения. Quaestioncs ct dubia / Вступ. статья, пер. и комм. П. К. Доброцветова. М., 2008 (Г. И. Беневич).
Преподобный Иоанн Дамаскин. Трактат о правомыслии (пер. с древнсгреч. и примеч. А. Р. Фокина).
Пресвитер Евтропий. Книга о подобии плоти греха (предисл. и пер. с лат. С. С. Кима).
A. В. Серёгин. К вопросу о двух Оригенах.
Д. С. Бирюков. Тема описания человека через «схождение особенностей» у свт. Василия Великого и ее церковно-исторический и историко-философский контекст.
B. Н. Лосский. Понятие «аналогий» у Псевдо-Дионисия Ареопагита (пер. с франц. М. Ю. Реутина).
М. Скарпа. Учение о Евхаристии в творениях свт. Григория Паламы.
А. Г.Дунаев. Богословие Евхаристии в контексте паламитских споров.
М. М. Бернацкий. Присутствие Христа в Евхаристии «по сущности»: К вопросу об интерпретации и источниках одного места из гомилии о Евхаристии Георгия (Геннадия) Схолария.
С. С. Хоружий. Опыт преображения у прп. Силуана Афонского.
А. Ю. Виноградов. «Деяния Андрея и Матфия»: композиция текста и богословие апокрифа.
Прот. Георгии Флоровский. Письмо к Энн Сполдинг от 27 февраля 1940 года (предисл., публ. и пер. И. А. Кукоты).
П. А. Флоренский. О терафимах. Что такое идолы Лавана, и с какой целью Рахиль похитила их у отца? (предисл., публ. и примеч. А. В. Пономарева).
Ю. В. Нестеренко. Церковные календари и пасхалия (математический подход).
Брачевский С. Образ папства в церковной историографии ранней Византии. Лодзь, 2006 (А. В. Бармин).
Византийские мистики / Изд. подг. А. Риго. Турин, 2008 (А. Г. Дунаев).
Григорий Памама, свт. Трактаты / Пер. с греч. и примеч. архим. Нектария (Японского). Краснодар, 2007. (Патристика: тексты и исследования) (А. Г. Дунаев).
Максим Исповедник, прп. Вопросы и затруднения. Quaestioncs ct dubia / Вступ. статья, пер. и комм. П. К. Доброцветова. М., 2008 (Г. И. Беневич).