Булушев А.Г. Православная антропология до разделения Церкви

На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2011. — 153 с. Работа содержит подробное рассмотрение тех основных аспектов святоотеческой православной антропологии, которые сложились до разделения западной и восточной Церквей в 1054 году. Автор приводит два варианта изложения:
- краткое изложение на 23 страницах предназначенное для быстрого ознакомления или для устного доклада, в котором сжато приведены основные результаты исследования
- и расширенное изложение оформленное в виде Приложения, в котором в развернутом виде содержится материал из краткого изложения снабженный обширными ссылками и цитатами из работ святых отцов и учителей церкви. Как краткое, так и расширенное изложения являются полностью законченными работами и могут использоваться для знакомства с рассматриваемой темой независимо друг от друга. Православная антропология или учение о человеке «основано главным образом на двух источниках – Библии и творениях святых отцов Церкви» , которые вместе со Священным Писанием излагают «непосредственные мистические прозрения и домыслы богословствующего разума» . Кроме ветхозаветных традиций и христианского Откровения святоотеческое учение восприняло и «элементы древнегреческой философской антропологии» . Современные авторы относят к православной антропологии представления об изначальном устроении и предназначении человека , о «состоянии человека по грехопадении», о «благодатном восстановлении человеческой природы в церкви» и о состоянии человека после всеобщего воскресения мертвых .
Рассмотрение вопросов связанных с православной антропологией требует привлечения данных целого комплекса дисциплин: библеистики, патристики, патрологии, церковной истории, истории философии, догматического богословия, сравнительного богословия и др. Антропологические представления используются в богослужебных текстах, в пастырской практике, нравственном богословии, они связаны с такими дисциплинами как христология, экклесиология, сакраментология, эсхатология, космология и т.д.
Все это в той или иной степени анализируется в предлагаемой работе. Содержание
Введение
Базовые сведения о некоторых направлениях эллинской философии: Платон; Аристотель; Стоики; Неоплатонизм
Антропологические представления в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов
Изначальное устроение и предназначение человека
Состояние человека по грехопадении
Восстановление человеческой природы, последние времена
Антропологические представления святых отцов и учителей Церкви: мужей Апостольских; апологетов II века и антигностических авторов II-III веков; доникейского богословия; эпохи тринитарных споров; эпохи христологических споров; в эпоху богословских синтезов после завершения христологических споров
Изначальное устроение и назначение человека; Образ и подобие Божие; Свобода воли; Воля, энергия и природа; Грехопадение, состояние после грехопадения; Состав человека; Ипостась; Природа и состав души; Силы души; Происхождение души; Страсти; Человек и ангелы; Состояние после смерти; Поклонение; Спасение. Христологический, Экклесиологический и аскетический аспект; Богопознание, обóжение; Бессмертие, нетление; Воскресение; Тело после воскресения; Эсхатология
Заключение
Приложение: Расширенный вариант работы с цитатами из источников
Источники
Литература