На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2009. — 23 с.
Эпоха Просвещения, охватывающая период между второй (Славной)
английской революцией (1688-1689) и Великой французской революцией
(1789-1794), а в ряде стран до начала 19 века и отразившаяся на
культуре Франции, Германии, Англии, Италии, России имеет своим
общим философским основанием учение Локка об опытном происхождении
человеческого знания подхваченную его Английскими
последователями.
В настоящей работе рассматривается только так называемое Классическое Просвещение, относящееся к 18 веку, и имевшее место преимущественно во Франции , которое принято делить на четыре этапа: первый - предшественники просвещения – П. Бейль и Ж. Мелье; второй - старшее поколение (конец 1710-х – середина 1740-е годов) – Вольтер и Монтескье; третий - середина 1740-х – конец 1780-х годов (до Французской революции) – Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах; четвертый во время Великой французской революции – М. Кондорсе, П.С. Марешаль, Ш.Ф. Дюпюи.
Ответ на вопрос о понимании Бога и религии деятелями эпохи Просвещения во многом вытекает из целей, которые они хотели достичь, полемизируя с религией, однако даже близость целей в виду неоднородности взглядов представителей той эпохи породили их неоднозначное отношение к указанной проблеме. Содержание.
Введение.
Хронологические и географические рамки.
Общая характеристика взглядов эпохи Просвещения.
Предшественники эпохи французского Просвещения.
Деизм эпохи Просвещения.
Материализм эпохи Просвещения.
Критика просветительской концепции возникновения религии.
Заключение.
Список источников и литературы.
В настоящей работе рассматривается только так называемое Классическое Просвещение, относящееся к 18 веку, и имевшее место преимущественно во Франции , которое принято делить на четыре этапа: первый - предшественники просвещения – П. Бейль и Ж. Мелье; второй - старшее поколение (конец 1710-х – середина 1740-е годов) – Вольтер и Монтескье; третий - середина 1740-х – конец 1780-х годов (до Французской революции) – Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах; четвертый во время Великой французской революции – М. Кондорсе, П.С. Марешаль, Ш.Ф. Дюпюи.
Ответ на вопрос о понимании Бога и религии деятелями эпохи Просвещения во многом вытекает из целей, которые они хотели достичь, полемизируя с религией, однако даже близость целей в виду неоднородности взглядов представителей той эпохи породили их неоднозначное отношение к указанной проблеме. Содержание.
Введение.
Хронологические и географические рамки.
Общая характеристика взглядов эпохи Просвещения.
Предшественники эпохи французского Просвещения.
Деизм эпохи Просвещения.
Материализм эпохи Просвещения.
Критика просветительской концепции возникновения религии.
Заключение.
Список источников и литературы.