На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2011. — 67 с.
Современные термины «виртуальность», «виртуальное», «виртуал» и их
производные происходят от латинской словоформы virtus, которую
возводят к заимствованному из санскрита корню vira-s (герой) или
virah (мужчина, герой). Использование латинского существительного
virtus прослеживается со времен античности.
В понятии связанном со словом virtus присутствуют явные христологические ассоциации, позволившие блаж. Августину назвать героями христианских святых, обладающих virtus.
Слова virtus и производное от него прилагательное virtualis на протяжении многих веков, вплоть до настоящего времени используются в западноевропейских языках романской группы как важные богословские термины и нравственные категории, в том числе в переводах Священного Писания.
Однако современные исследователи фактически игнорируют христианское понимание термина, сложившееся еще до разделения Западной и Восточной Церкви.
В связи с этим актуальным является прояснение традиционных значений словоформы «virtus», которая существовала и использовалась в Священном Писании и христианской литературе. Эти значения тесно связанные с христианством, с духовными и нравственными понятиями отошли на второй план в технической терминологии, но сохранились в живых языках, не потерявших древних латинских корней. Содержание
Введение
Традиционный смысл термина «virtus» в тексте Вульгаты Клементины
Использование термина «virtus» в латиноязычной теологии
Аналоги понятия связанного с латинским термином «virtus» в богословии православных отцов церкви
Заключение
Выводы
Приложения
Значения словоформ от основы «virt-» в некоторых языках
Примеры использования слова «virtus» в Римских текстах
Источники и литература
Источники текстов Священного Писания
Источники по богословию
Римские источники
Философская литература
Богословская литература
Дополнительная литература
Словари и справочные издания
В понятии связанном со словом virtus присутствуют явные христологические ассоциации, позволившие блаж. Августину назвать героями христианских святых, обладающих virtus.
Слова virtus и производное от него прилагательное virtualis на протяжении многих веков, вплоть до настоящего времени используются в западноевропейских языках романской группы как важные богословские термины и нравственные категории, в том числе в переводах Священного Писания.
Однако современные исследователи фактически игнорируют христианское понимание термина, сложившееся еще до разделения Западной и Восточной Церкви.
В связи с этим актуальным является прояснение традиционных значений словоформы «virtus», которая существовала и использовалась в Священном Писании и христианской литературе. Эти значения тесно связанные с христианством, с духовными и нравственными понятиями отошли на второй план в технической терминологии, но сохранились в живых языках, не потерявших древних латинских корней. Содержание
Введение
Традиционный смысл термина «virtus» в тексте Вульгаты Клементины
Использование термина «virtus» в латиноязычной теологии
Аналоги понятия связанного с латинским термином «virtus» в богословии православных отцов церкви
Заключение
Выводы
Приложения
Значения словоформ от основы «virt-» в некоторых языках
Примеры использования слова «virtus» в Римских текстах
Источники и литература
Источники текстов Священного Писания
Источники по богословию
Римские источники
Философская литература
Богословская литература
Дополнительная литература
Словари и справочные издания