Статьи. — Выходные данные отсутствуют. — Интернет-источник. — 15 с.
Души Хунь и По;
Сидячая медитация и псевдоалхимия;
Бессмертие в даосской алхимии;
Суть даосской алхимии;
Соединение души Син и энергии Мин;
От чего человек умирает;
Добавление масла для восполнения судьбы Мин;
Что называется "Небесным Кругом";
Принципы совершенствования Дао. Более 2 500 лет назад в Китае, развилась или укрепилась идея о том, что человеческое тело включает в себе два типа существ (субстанций), обычно описываемых на английском языке как "души", которые называют Хунь и По. Эти два типа существ символизируют соответственно ян и инь. По, которых, как считается, семь, имеют земную природу, больше всего соединенную с телесной материей (плотью). Хунь, которых, как считается, три, имеет небесную природу.
Испокон веков и по сегодняшний день в даосской алхимии всегда существовала передача от Учителя, это то, что называется изустным наставлением и сердечной передачей. И это было в высшей степени закрытым и тайным. В процессе совершенствования существует строгая подробная последовательность стадий совершенствования, и если шаг за шагом продвигаться в практике в соответствии с изустным наставлением настоящего Учителя, то после овладения каждой стадией всегда проявится истинный признак успешного овладения данным этапом. Эти признаки каждый практикующий алхимию может познать на собственном опыте.
В мире также существует разновидность метода алхимии в виде сидения либо молча, либо бормоча заклинания или молитвы. Практикующие их совершенно не понимают, что это абсолютно бесполезно и не приведет ни к какому результату. Такое сидение называется— засохшее созерцание, иссохший чань.Тем, кто болтает о сидении дацзо и морочит людям головы, поистине лучше самим пойти быстрее практиковать дацзо! Настоящая алхимия не имеет к этому никакого отношения. Потому что дацзо ничего не даст в принципе и используется лишь как второстепенная работа, да и то на конечных этапах практики. А так сидение дацзо можно использовать лишь для отдыха, но ни в коем случае не как основной метод.
Вспомним, именно иньскими методами Гаутама довел себя до истощения и, лишь поняв истинный смысл практики, отверг их. За что и был предан отшельниками осуждению. Крайность — самое простое, что приходит в голову, гармония же достигается лишь длительным опытом.
Сидячая медитация и псевдоалхимия;
Бессмертие в даосской алхимии;
Суть даосской алхимии;
Соединение души Син и энергии Мин;
От чего человек умирает;
Добавление масла для восполнения судьбы Мин;
Что называется "Небесным Кругом";
Принципы совершенствования Дао. Более 2 500 лет назад в Китае, развилась или укрепилась идея о том, что человеческое тело включает в себе два типа существ (субстанций), обычно описываемых на английском языке как "души", которые называют Хунь и По. Эти два типа существ символизируют соответственно ян и инь. По, которых, как считается, семь, имеют земную природу, больше всего соединенную с телесной материей (плотью). Хунь, которых, как считается, три, имеет небесную природу.
Испокон веков и по сегодняшний день в даосской алхимии всегда существовала передача от Учителя, это то, что называется изустным наставлением и сердечной передачей. И это было в высшей степени закрытым и тайным. В процессе совершенствования существует строгая подробная последовательность стадий совершенствования, и если шаг за шагом продвигаться в практике в соответствии с изустным наставлением настоящего Учителя, то после овладения каждой стадией всегда проявится истинный признак успешного овладения данным этапом. Эти признаки каждый практикующий алхимию может познать на собственном опыте.
В мире также существует разновидность метода алхимии в виде сидения либо молча, либо бормоча заклинания или молитвы. Практикующие их совершенно не понимают, что это абсолютно бесполезно и не приведет ни к какому результату. Такое сидение называется— засохшее созерцание, иссохший чань.Тем, кто болтает о сидении дацзо и морочит людям головы, поистине лучше самим пойти быстрее практиковать дацзо! Настоящая алхимия не имеет к этому никакого отношения. Потому что дацзо ничего не даст в принципе и используется лишь как второстепенная работа, да и то на конечных этапах практики. А так сидение дацзо можно использовать лишь для отдыха, но ни в коем случае не как основной метод.
Вспомним, именно иньскими методами Гаутама довел себя до истощения и, лишь поняв истинный смысл практики, отверг их. За что и был предан отшельниками осуждению. Крайность — самое простое, что приходит в голову, гармония же достигается лишь длительным опытом.