Изучение русской литературы
degree
  • формат pdf
  • размер 5,74 МБ
  • добавлен 21 июля 2016 г.
Диалектика смеха и стыда в романе Ф.М. Достоевского Идиот
ТГУ, доц. Казаков А.А., Томск, 2016, 63 с.
Выполнил: студент гр.13080 Колядина М.С.
Направление подготовки: 03.10.01 - Филология
Целью работы является исследование диалектики смеха и стыда в романе Ф. М. Достоевского, в частности – в области характеристики персонажей.
В работе сделали попытку выявить диалектику смеха и стыда в романе «Идиот», в частности – в характеристике персонажей.
Во введении заявили об актуальности нашей темы: несмотря на то, что в последнее время появились новые исследования этих категорий в творчестве Ф. М. Достоевского, в читательском, общественном сознании представления об их важности, на наш взгляд, еще не сформировались. Опираясь на исследования, посвященные разным аспектам нашей темы, мы изучили их присутствие в романе: в речи персонажей, в разнообразных ситуациях и в авторской позиции. Мы рассмотрели поочередно категорию смеха и категорию стыда, выделили разные их виды, связанные с физической стороной жизни человека и областью разума. В основу нашего сопоставления категорий смеха и стыда легла идея философа Л. В. Карасева о стыде как антитезе смеха. Стыд и смех неразрывно связаны в человеческой жизни, одно порождает другое. Смех и комическое (как эстетическая категория), стыд и постыдное (как категория нравственная) так или иначе реализуются в человеческом бытии в литературном произведении. В своей работе мы рассмотрели два вида смеха («смех тела» и «смех ума»), а также – два аналогичных вида стыда. Кроме того, в каждом из видов
мы выделили некоторые подвиды (конечно, с определенной долей условности). В последней главе мы обратились к теме юродства, которая включает в себя диалектическое взаимодействие смеха и стыда. При этом мы выбрали для анализа не только главного героя, который давно и прочно занял место среди героев-юродивых, но и Настасью Филипповну, взяв на себя смелость и в её
образе найти черты юродства. На конкретных примерах из текста мы увидели, что разные виды смеха и стыда не только связаны со своими смысловыми партнерами (смех тела –«витальный» стыд, смех осмеяния – «стыд несоответствия общественным
нормам»), но могут выступать в более сложных сочетаниях, где разные виды смеха и стыда соединяются. Показательно, что почвой для исследования нашей темы часто становятся переломные, «карнавальные», «пороговые» (по Бахтину) сцены и моменты. Это
лишний раз доказывает, что аспекты нашей темы не просто сопровождают человека (литературного героя) на протяжении его жизни, но и играют большую роль в самые значимые моменты. Мы предприняли попытку рассмотреть диалектику базовых категорий
этики в творчестве Ф. М. Достоевского, религиозно-нравственные, психологические и философские идеи которого, пожалуй, всегда будут давать почву для размышлений читателям и исследователям.
Содержание
Категории смеха и стыда
История вопроса философии смеха
Понятие стыда
Смех в творчестве Ф. М. Достоевского
Жанрообразующая функция смеха и смех в авторской позиции
Виды смеха в произведениях Достоевского. Смех как художественное средство характеристики персонажей
Смеховое начало в образе главного героя романа «Идиот»
Смех и христианство
Виды смеха, соотносящиеся с образом князя Мышкина
Категория стыда в романе «Идиот»
Стыд «витальный», «юношеский»
«Стыд ума»: стыд несоответствия общественным нормам
«Стыд ума»: «нравственный» стыд
Юродство. Диалектика смеха и стыда
Понятие юродства
Герои-юродивые в романе. Смех и стыд