Интернет-публикация. — 2015. — 121 с.
Трактат Священномученика Дионисия Ареопагита, Епископа Афинского.
(Пер. с греч.)
По благословению Епископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ Дионисий Ареопагит — афинский мыслитель, христианский святой. Согласно церковному преданию, Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом г. Афины. В 95 г. он был послан св. папой Климентом во главе миссии на проповедь в Галлию где и погиб в гонение Домициана ок. 96 г.
В трактате О небесной иерархии, после увлекательных рассуждений о символическом языке, использованном в Библии для описания ангелов, подробно рассматриваются 9 чинов небесных умопостигаемых сущностей (ангелов): серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начальства, архангелы и ангелы, — каждый из которых сообщает свое знание Бога нижестоящему ангельскому чину.
Да будет руководителем в слове Христос, и если могу сказать, мой Христос, Наставник в изъяснении всякой Иерархии. Ты же, сын мой, сообразно с святым установлением, преданным нам от наших Иерархов, благоговейно внимай священным словам, осеняемый вдохновением от вдохновенного учения.
(Неб. Иерар. гл. 2, § 5) Святой Дионисий Ареопагит.
Пресвитер Дионисий сопресвитеру Тимофею.
О том, что Божественные и небесные предметы прилично изображаются под символами, даже с ними и несходными.
Что есть Иерархия, и какая цель Иерархии?
Что означает наименование Ангелов?
Почему все небесные Существа вообще называются Ангелами?
Какой чин небесных Существ есть первый, какой средний и какой последний?
О Серафимах, Херувимах и Престолах, и о первой их Иерархии.
О Господствах, Силах и Властях, и о средней их Иерархии.
О Начальствах, Архангелах и Ангелах, и о последней их Иерархии.
Краткое повторение и заключение того, что сказано об Ангельских чинах.
Почему небесные существа все вообще называются небесными Силами?
Почему наши Священноначальники называются Ангелами?
Почему говорится, что Пророк Исаия был очищен Серафимом?
Что значит указываемое в Писании число Ангелов? (Дан. VII, 10).
Что означают чувственные изображения Ангельских Сил.
(По изданию 1893 г. Перевод с греческого).
По благословению Епископа Пермского и Соликамского АФАНАСИЯ Дионисий Ареопагит — афинский мыслитель, христианский святой. Согласно церковному преданию, Дионисий Ареопагит был учеником ап. Павла (Деян. 17:34) и первым епископом г. Афины. В 95 г. он был послан св. папой Климентом во главе миссии на проповедь в Галлию где и погиб в гонение Домициана ок. 96 г.
В трактате О небесной иерархии, после увлекательных рассуждений о символическом языке, использованном в Библии для описания ангелов, подробно рассматриваются 9 чинов небесных умопостигаемых сущностей (ангелов): серафимы, херувимы, престолы, господства, силы, власти, начальства, архангелы и ангелы, — каждый из которых сообщает свое знание Бога нижестоящему ангельскому чину.
Да будет руководителем в слове Христос, и если могу сказать, мой Христос, Наставник в изъяснении всякой Иерархии. Ты же, сын мой, сообразно с святым установлением, преданным нам от наших Иерархов, благоговейно внимай священным словам, осеняемый вдохновением от вдохновенного учения.
(Неб. Иерар. гл. 2, § 5) Святой Дионисий Ареопагит.
Пресвитер Дионисий сопресвитеру Тимофею.
О том, что Божественные и небесные предметы прилично изображаются под символами, даже с ними и несходными.
Что есть Иерархия, и какая цель Иерархии?
Что означает наименование Ангелов?
Почему все небесные Существа вообще называются Ангелами?
Какой чин небесных Существ есть первый, какой средний и какой последний?
О Серафимах, Херувимах и Престолах, и о первой их Иерархии.
О Господствах, Силах и Властях, и о средней их Иерархии.
О Начальствах, Архангелах и Ангелах, и о последней их Иерархии.
Краткое повторение и заключение того, что сказано об Ангельских чинах.
Почему небесные существа все вообще называются небесными Силами?
Почему наши Священноначальники называются Ангелами?
Почему говорится, что Пророк Исаия был очищен Серафимом?
Что значит указываемое в Писании число Ангелов? (Дан. VII, 10).
Что означают чувственные изображения Ангельских Сил.
(По изданию 1893 г. Перевод с греческого).