Документы по истории университетов Европы XII-XV вв. Учебное
пособие. Вступ.статья, перевод и примечания Г.И. Липатниковой.
Воронеж, 1973.
В первые десятилетия после Октябрьской революции формирующаяся
советская медиевистика основное внимание, как извизвестно, уделяла
вопросам социально-экономического развития средневекового общества
и классовой борьбы: Именно этой тематике были посвящены капитальные
исследования советских медиевистов. Нельзя сказать, чтобы вопросы
культуры совсем выпадали из поля их зрения. Эти вопросы находили
место в учебных пособиях, в отдельных трудах по истории литературы,
искусства, по истории католической церкви, истории философии и
педагогике, но развития средневековых университетов советские
медиевисты почти не касались. Лишь после Великой Отечественной
войны стали [6] появляться исследования, в которых затрагивались
вопросы истории средневековых университетов. Это относится прежде
всего к трудам Н. А. Сидоровой (1910—1961). Однако до сих пор
единственным советским медиевистом, специально исследующим историю
средневековых университетов, остается составитель настоящего
сборника Г. И. Липатникова. Можно назвать и еще ряд работ, в
которых в той или иной степени затрагиваются вопросы развития
средневековой университетской жизни, но из приведенного выше обзора
литературы на русском языке совершенно ясно, что этот участок нашей
медиевистики можно пока считать запущенным. Между тем, как
совершенно правильно отмечает Г. И. Липатникова, университеты
сыграли огромную роль не только в культурном развитии Европы. Без
пристального изучения университетской жизни сейчас уже невозможно
исследовать такие проблемы, как история антифеодальных движений,
процесс образования централизованных монархий, сложные перипетии
политической борьбы между светской и духовной властью и ряд других.
Да и вопросы социально-экономической жизни и классовой, борьбы
нельзя рассматривать в отрыве от культурной истории, понимаемой в
широком смысле. Средневековые университеты были сложным организмом,
стоявшим в центре культурной жизни Европы и чутко реагировавшим на
все перипетии социальной и классовой борьбы. Именно в университетах
разгорелась борьба между реализмом и номинализмом, который, как
известно, являлся первым выражением материализма в средние века.
Через университеты в Западную Европу проникали
атеистически-материалистические тенденции аверроизма, а в XIII в.
Парижский университет стал ареной ожесточенной схватки между
аверроистом Сигером Брабантским и столпом ортодоксальной схоластики
Фомой Аквинским.
Вот почему советская медиевистика заинтересована в глубоком
изучении истории средневековых университетов и в привлечении новых
молодых сил на это поприще. Думается, что сборник, составленный Г.
И. Липатниковой, привлечет внимание учащейся молодежи к этой важной
проблеме и круг ее исследователей значительно расширится.
Приведенная в конце тематика докладов к спецсеминару хорошо
ориентирует в проблематике интересующей нас темы. Составитель и
редактор понимают, что в представляемом на суд читателей сборнике
документов недостает материалов, характеризующих развитие
философской и научной мысли средневековья, а также борьбу различных
философских течений. Однако вопрос этот настолько сложен, что
требует дальнейшего специального исследования, и от его освещения
пришлось пока отказаться.
Семьдесят пять лет назад Н. С. Суворов в предисловии к своей книге
Средневековые университеты писал: Издавая в свет этот
очерк, я не имею никаких иллюзий насчет привлечения к нему массы
читателей, так как немногие у нас найдут удовольствие в том, чтобы
углубляться в старину, да еще и не в свою, а иностранную и
иноверную. На некоторое число читателей я все же рассчитываю.
Однако времена с тех пор сильно изменились. Советские люди
проявляют огромный интерес к вопросам как отечественной, так и
зарубежной культуры. Даже специальные книги по этой тематике
расхватываются моментально. Хочется выразить надежду, что
предлагаемый сборник вызовет интерес у самого широкого круга
советских читателей.