Ленинград: Ленгиз, 1926. — 60 с.
Буржуазия, чтобы закрепить свое господство над трудящимися, кроме экономического гнета, поддерживаемого аппаратом своего господства — государственной властью, применяет еще целый ряд мероприятий, ослабляющих классовое самосознание пролетариата. Одним из таких мероприятий является религия, внушающая трудящимся убеждение о божественном происхождении капиталистического строя и греховности борьбы против него.
Во всех государствах, где буржуазия является правящим классом, она неизменно теми или иными способами через свой государственный аппарат поддерживает религию. Еще Наполеон, заключивший договор с католической церковью, определял неизбежность существования церкви при буржуазном государстве. Он говорил: «Общество (буржуазное) не может существовать без религии. Когда человек умирает с голоду рядом с другим, у которого все в изобилии, ему было бы невозможно мириться с этим неравенством, если бы не было власти, которая говорит ему: «Так угодно богу, необходимо, чтобы на свете существовали богатые и бедные, а в будущем вечном царстве будет иначе».
Необходимо было заставить большинство людей трудящихся мириться с их жизнью, жизнью рабов, всегда эксплуатируемых буржуазией. Эту роль взяла на себя церковь и в течение десятков веков заставляет трудящихся находиться под этой кабалой.
Буржуазия, чтобы закрепить свое господство над трудящимися, кроме экономического гнета, поддерживаемого аппаратом своего господства — государственной властью, применяет еще целый ряд мероприятий, ослабляющих классовое самосознание пролетариата. Одним из таких мероприятий является религия, внушающая трудящимся убеждение о божественном происхождении капиталистического строя и греховности борьбы против него.
Во всех государствах, где буржуазия является правящим классом, она неизменно теми или иными способами через свой государственный аппарат поддерживает религию. Еще Наполеон, заключивший договор с католической церковью, определял неизбежность существования церкви при буржуазном государстве. Он говорил: «Общество (буржуазное) не может существовать без религии. Когда человек умирает с голоду рядом с другим, у которого все в изобилии, ему было бы невозможно мириться с этим неравенством, если бы не было власти, которая говорит ему: «Так угодно богу, необходимо, чтобы на свете существовали богатые и бедные, а в будущем вечном царстве будет иначе».
Необходимо было заставить большинство людей трудящихся мириться с их жизнью, жизнью рабов, всегда эксплуатируемых буржуазией. Эту роль взяла на себя церковь и в течение десятков веков заставляет трудящихся находиться под этой кабалой.