• формат fb2
  • размер 350,17 КБ
  • добавлен 12 июня 2016 г.
Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология
М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1976.
Перевод с французского А.3. Алмазовой.
Содержание.
От редколлегии.
От редактора.
Предисловие автора к «Книге о героях».
Из книги «Сказания о Нартах».
<Из предисловия >.
Из главы I. Нарты.
Из введения к главе II. Урызмаг и Сатана.
Заметка I. Геродот, IV, 64 и далее.
Заметка II. Предание о царевне Сатиник.
Заметка III. Грозовые мифы.
Заметка IV. Солнечные мифы.
Заметка V. Между Персией и Россией.
Из книги «Локи».
Из главы I. Локи.
I. Проблема Локи.
II. Источники.
Из главы II. Возражения на критику.
IV. Локи.
Из главы III. Сырдон.
I. Нарт Сырдон.
II. Источники.
Рождение Сырдон а.
Лукавый Сырдон.
Сырдон и Нарты.
Истории в стиле Ходжи Насреддина.
Сырдон, Урызмаг и жена Уарп-алдара.
Сырдон и войны между Бората и Ахсартагката.
Сырдон и голод Нартов.
Сырдон, Нарты и Батраз.
Сырдон, Хамыц и жена Хамыца.
Сырдон, Нарты и старый Урызмаг.
Сырдон и двое «младших» Созырыко.
Сырдон, Созырыко и жеребьевка.
Сырдон, Челахсартаг и панцирь Созырыко.
Сырдон и смерть юного союзника Сослана.
Сырдон и убийство Сослана (Созырыко).
Сырдон в сказаниях соседних с осетинами народов.
Из главы IV. Сравнения.
Локи и Сырдон.
Смерть Бальдра и смерть Сослана (Созырыко).
Локи и Бальдр, Сырдон и Сослан.
Заимствования? .
Состояние общества и мифология.
Психологические черты типа Локи—Сырдон.
Скифские «энареи» и беременность Нарта Хамыца.
Из статьи «По поводу некоторых фольклорных представлений осе-.
тин».
*с1аша в осетинском.
Иронское йаизе^ — дигорское Шаизе§.
Множественное Нас'йШх, 1)а$1ут]у1х.
С/ас-.
Из статьи «Индоиранские мифологические имена в фольклоре осе-.
тин».
Осетинское изе\иц, иае]у& «великан».
Три рода.
Из главы I. Нарты.
Социальное устройство у осетин и у скифов.
Легенда о происхождении скифов, функциональные священные.
предметы.
Значение *^ит, в легенде о происхождении скифов.
Нартовский эпос.
Глава II. Три нартовских рода.
Три функциональных рода у северных осетин.
Бората.
Ахсартагката.
Алагата.
Структура Нартов у южных осетин.
Структура Нартов у черкесов.
Структура Нартов у татар.
Структура Нартов у абхазцев.
Структура Нартов у чеченцев и ингушей.
Глава III. Три сокровища предков.
Отправной текст «Нарты кадджыта?».
Толкование и осетинские варианты.
2.опй и асосрро^Омт] в обществе.
Черкесские варианты.
Из главы IV. Война между Ахсартагката и Бората.
Отправной текст (Памятники, II).
Варианты.
Толкование: Сильные против Богатых.
Толкование: Сильные против Многочисленных.
1опд, — разум в войне между двумя родами.
Рождение войска: резервуары Владыки рыб.
Рождение войска: корова Васиштхи.
Рождение войска: мельница Гротти и король Мюсинг.
Рождение войска: сказки о трех волшебных предметах.
Лженевеста.
«Макт& о! Н151огу».
Глава V. Три жены Урызмага.
Сатана у осетин.
Сатана вне Осетии.
Отправной текст: «Нарты кадджыта?».
Устранение дочери Алагата.
Замужество Сатаны.
Устранение дочери Бората.
Осетинские варианты.
Толкование.
Изменение сказания у абхазцев.
Один армянский отголосок.
Из главы VI. Выводы и вопросы.
Живучесть схемы.
Пережитки скифской мифологии у осетин. Батраз и Арес.
Источники.
Список сокращений.
Указатель фольклорно-мифологических, литературных, легендарно-.
исторических имен, топонимов и терминов.
В. И. А б а е в, Ж. Дюмезиль — исследователь осетинского эпоса и.
мифологии.