СПб. : Прана, 2006. - 326 с. - ISBN 5-86761-048-9.
Понятия демократии и свободы обычно рассматриваются как некие абсолютные ценности. Однако анализ истории античного города приводит к шокирующим выводам.
Демократическая форма правления возникает и развивается вовсе не как ответ на чаяния угнетаемых масс, но как инструмент предельной мобилизации древней общины. В отличие от авторитарных государств демократический полис обретает возможность привлечь в обеспечение своей экспансии не только материальные ресурсы — инструментом войны становятся все институты государства, и в первую очередь его идеология и право. Более того, благодаря уникальной системе воспитания впервые в истории орудием агрессии становится нравственный потенциал гражданина. Благодаря всему этому античный город оказывается монопольным обладателем последней тайны войны и единственным «профессионалом» в окружении дилетантов.
Ведущаяся демократическим режимом война становится тотальной и вечной, ибо закончиться она может лишь по достижении абсолютной свободы, то есть после построения такого миропорядка, когда только один — победитель — получает обеспеченное силой оружия, закона и государственного мифа право вершить свой суд над всем миром. Свобода демократического полиса — это идеал, когда все повинуются одному не из страха перед репрессиями, но из благодарности победителю.
Для широкого круга читателей. Содержание:
Вместо введения.
Греческий полис.
Истоки.
Участие народа во власти; Восток—Запад. Формы государственного устройства. Демократия и тирания. Институт рабства. Свободные и рабы; количественные оценки. Спарта и Афины. Обеспечение покорности.
Античный левиафан. Племя героев
Долговое и экзогенное рабство. Жизнь раба в античном городе. Портрет победителя. Истоки побед. Греческая фаланга. Люди и стены.
Мистерия античного города.
Война как способ существования. Тотальная мобилизация. Природа патриотизма. Мечта о прекрасном. Пробуждение камня; богоизбрание народа. Вознаграждение Прометея. Первенство среди равных. Два сердца Эллады.
Эллины и варвары.
Общее дело как снование права. Эллины и варвары. Эволюция взглядов: варвар — носитель иной культуры. Варвар — недочеловек. Варвар — носитель второсортной культуры.
Условие свободы.
Свобода как возможность суда. Рабство как условие свободы. Оружие как средство достижения свободы. Конфликт между свободой и ресурсами ее обеспечения. Исторические границы классического греческого полиса.
Рим.
Меч.
Начало пути. Исходный базис войны. История завоеваний. Стратегия победы. Инфраструктура подавления. Победители и побежденные. Система государственной власти. Рим и Греция — причины отличий. Патриции и плебеи.
Закон.
Борьба плебеев за свои права. Причины победы. Римское право. Право как инструмент мобилизации. «Всеобщий эквивалент» правоспособности. Клиентела. Основная функция римского закона.
Миф.
Эксплуатация провинций; действующие лица. Свобода и правоспособность. Идеологическое обеспечение завоеваний. «Римский миф». Государственный миф как оружие. Раса свободных и мечта об Апокалипсисе.
Закат великого города.
Война как способ существования; исчерпание ресурсов. Распад общины. Месть рабов. Агония.
Уроки античного города.
Список цитируемых источников.
Примечания.
Понятия демократии и свободы обычно рассматриваются как некие абсолютные ценности. Однако анализ истории античного города приводит к шокирующим выводам.
Демократическая форма правления возникает и развивается вовсе не как ответ на чаяния угнетаемых масс, но как инструмент предельной мобилизации древней общины. В отличие от авторитарных государств демократический полис обретает возможность привлечь в обеспечение своей экспансии не только материальные ресурсы — инструментом войны становятся все институты государства, и в первую очередь его идеология и право. Более того, благодаря уникальной системе воспитания впервые в истории орудием агрессии становится нравственный потенциал гражданина. Благодаря всему этому античный город оказывается монопольным обладателем последней тайны войны и единственным «профессионалом» в окружении дилетантов.
Ведущаяся демократическим режимом война становится тотальной и вечной, ибо закончиться она может лишь по достижении абсолютной свободы, то есть после построения такого миропорядка, когда только один — победитель — получает обеспеченное силой оружия, закона и государственного мифа право вершить свой суд над всем миром. Свобода демократического полиса — это идеал, когда все повинуются одному не из страха перед репрессиями, но из благодарности победителю.
Для широкого круга читателей. Содержание:
Вместо введения.
Греческий полис.
Истоки.
Участие народа во власти; Восток—Запад. Формы государственного устройства. Демократия и тирания. Институт рабства. Свободные и рабы; количественные оценки. Спарта и Афины. Обеспечение покорности.
Античный левиафан. Племя героев
Долговое и экзогенное рабство. Жизнь раба в античном городе. Портрет победителя. Истоки побед. Греческая фаланга. Люди и стены.
Мистерия античного города.
Война как способ существования. Тотальная мобилизация. Природа патриотизма. Мечта о прекрасном. Пробуждение камня; богоизбрание народа. Вознаграждение Прометея. Первенство среди равных. Два сердца Эллады.
Эллины и варвары.
Общее дело как снование права. Эллины и варвары. Эволюция взглядов: варвар — носитель иной культуры. Варвар — недочеловек. Варвар — носитель второсортной культуры.
Условие свободы.
Свобода как возможность суда. Рабство как условие свободы. Оружие как средство достижения свободы. Конфликт между свободой и ресурсами ее обеспечения. Исторические границы классического греческого полиса.
Рим.
Меч.
Начало пути. Исходный базис войны. История завоеваний. Стратегия победы. Инфраструктура подавления. Победители и побежденные. Система государственной власти. Рим и Греция — причины отличий. Патриции и плебеи.
Закон.
Борьба плебеев за свои права. Причины победы. Римское право. Право как инструмент мобилизации. «Всеобщий эквивалент» правоспособности. Клиентела. Основная функция римского закона.
Миф.
Эксплуатация провинций; действующие лица. Свобода и правоспособность. Идеологическое обеспечение завоеваний. «Римский миф». Государственный миф как оружие. Раса свободных и мечта об Апокалипсисе.
Закат великого города.
Война как способ существования; исчерпание ресурсов. Распад общины. Месть рабов. Агония.
Уроки античного города.
Список цитируемых источников.
Примечания.