2-е изд., испр. и доп. — Киев: "УЦИММ-ПРЕСС", 1997. — 480 с. —
(Антология мировых проблем). — ISBN 966-7026-02-7.
Переводы с коптского, древнегреческого, английского, испанского и др. Этой книгой открывается серия "Антология мировых проблем".
Почему именно гностики? Ведь, если говорить о действительно мировых проблемах (т. е. о тех вопросах, которые волновали и мучили человека на протяжении всей его истории, а не тех, о которых вещают политики и пресса), то, безусловно, центральной будет проблема зла. Именно этому вопросу мы и хотели посвятить первую книгу, но. Но "в наши дни, после векового развития критической философии и величайших успехов естествознания, нередко наблюдается возвращение к мистицизму, и притом в наиболее грубых его формах" (С.Н. Трубецкой. "Основания идеализма").
В самом деле, обилие пост-, или, если угодно, неогностической литературы (прежде всего, т. н. "теософской") и повышенный к ней интерес - явный симптом чего-то нездорового в "датском королевстве". Эта книга - просто реакция, пусть даже и "тропизм", лечение гангрены аспирином, но все же - это попытка понять, откуда сия напасть, где ее истоки и что представляет собою сток.
Те, кто под гностицизмом понимают только раннехристианский гнозис, скажут, что мы трактуем гностицизм излишне широко и, потому, неопределенно, но для нас - это прежде всего способ мироощущения. Что же до псевдо-религиозных или псевдо-философских, концепций гностиков - то они не более, чем попытки это мироощущение как-то оформить. Книга разбита на три раздела, суть которых явствует из их названий. Каждый раздел, в свою очередь, состоит из трех частей. В первой представлены исследования (или их фрагменты), посвященные проблемам гностицизма рассматриваемого периода. Во второй – гностические тексты или же почитаемые таковыми. Третья часть – приложение к разделу. Это – «сборная солянка», в которой предложены документы, в чем-то соприкасающиеся с гностическими, или просто художественные тексты и эссе, связанные с проблемой «лжеименного знания». О башне Вавилонской (вместо предисловия).
Предуведомление.
Раздел первый. До-христианский гностицизм.
До-христианский гностицизм. М,Э,Поснов.
Начатки гностицизма. С,Н,Трубецкой.
Книга тайн Еноха.
Апокалипсис Баруха.
Поимандрес.
Законы Ману.
Космогония. Платон.
Реликт. Л,Х,Борхес.
Раздел второй. «Христианский» гностицизм.
Христианский гностицизм. Гностицизм века апостольского. М,Э,Поснов.
Гностицизм II века. Симон Маг.
Восточные (сирийские) гностики.
Офитские секты.
Саторнил.
Василид.
Кердон и Маркион.
Западные (Александрийские) гностики.
Валентин.
Валентинианство.
Против гностиков. Плотин.
Глубины сатанинские (Офиты и Василид). Л,П,Карсавин.
Ереси, противные христианству. С.В.Булгаков.
Антисистемы и альбигойская ересь. Л.Н.Гумилев.
Апокриф Иоанна.
Тайная книга богомилов.
Полезная история Петра Сицилийского: осуждение и опровержение ереси манихеев, называемых также павликианами, начертанная для архиепископа Болгарии.
Оправдание лже-Василида. Л,Х,Борхес.
София земная и горная. Л,П,Карсавин.
Раздел третий.Неогностицизм.
О трансцендентном и имманентном. С.Н.Булгаков.
Что такое «доктрина теософического общества». Вс.Соловьев.
О высшей магии. Элифас Леви.
О священной книге Тота. В.А.Шмаков.
Школы мистерий и герметические ордена. Б.Геливер.
Орден тамплиеров
Натурфилософы.
Орден розенкрейцеров.
Орден вольных каменщиков.
Орден Мизраим.
Орден Мемфиса.
Орден старых франк-масонов.
Орден иллюминатов.
Послание о масонстве. Антоний (Храповицкий)
Переводы с коптского, древнегреческого, английского, испанского и др. Этой книгой открывается серия "Антология мировых проблем".
Почему именно гностики? Ведь, если говорить о действительно мировых проблемах (т. е. о тех вопросах, которые волновали и мучили человека на протяжении всей его истории, а не тех, о которых вещают политики и пресса), то, безусловно, центральной будет проблема зла. Именно этому вопросу мы и хотели посвятить первую книгу, но. Но "в наши дни, после векового развития критической философии и величайших успехов естествознания, нередко наблюдается возвращение к мистицизму, и притом в наиболее грубых его формах" (С.Н. Трубецкой. "Основания идеализма").
В самом деле, обилие пост-, или, если угодно, неогностической литературы (прежде всего, т. н. "теософской") и повышенный к ней интерес - явный симптом чего-то нездорового в "датском королевстве". Эта книга - просто реакция, пусть даже и "тропизм", лечение гангрены аспирином, но все же - это попытка понять, откуда сия напасть, где ее истоки и что представляет собою сток.
Те, кто под гностицизмом понимают только раннехристианский гнозис, скажут, что мы трактуем гностицизм излишне широко и, потому, неопределенно, но для нас - это прежде всего способ мироощущения. Что же до псевдо-религиозных или псевдо-философских, концепций гностиков - то они не более, чем попытки это мироощущение как-то оформить. Книга разбита на три раздела, суть которых явствует из их названий. Каждый раздел, в свою очередь, состоит из трех частей. В первой представлены исследования (или их фрагменты), посвященные проблемам гностицизма рассматриваемого периода. Во второй – гностические тексты или же почитаемые таковыми. Третья часть – приложение к разделу. Это – «сборная солянка», в которой предложены документы, в чем-то соприкасающиеся с гностическими, или просто художественные тексты и эссе, связанные с проблемой «лжеименного знания». О башне Вавилонской (вместо предисловия).
Предуведомление.
Раздел первый. До-христианский гностицизм.
До-христианский гностицизм. М,Э,Поснов.
Начатки гностицизма. С,Н,Трубецкой.
Книга тайн Еноха.
Апокалипсис Баруха.
Поимандрес.
Законы Ману.
Космогония. Платон.
Реликт. Л,Х,Борхес.
Раздел второй. «Христианский» гностицизм.
Христианский гностицизм. Гностицизм века апостольского. М,Э,Поснов.
Гностицизм II века. Симон Маг.
Восточные (сирийские) гностики.
Офитские секты.
Саторнил.
Василид.
Кердон и Маркион.
Западные (Александрийские) гностики.
Валентин.
Валентинианство.
Против гностиков. Плотин.
Глубины сатанинские (Офиты и Василид). Л,П,Карсавин.
Ереси, противные христианству. С.В.Булгаков.
Антисистемы и альбигойская ересь. Л.Н.Гумилев.
Апокриф Иоанна.
Тайная книга богомилов.
Полезная история Петра Сицилийского: осуждение и опровержение ереси манихеев, называемых также павликианами, начертанная для архиепископа Болгарии.
Оправдание лже-Василида. Л,Х,Борхес.
София земная и горная. Л,П,Карсавин.
Раздел третий.Неогностицизм.
О трансцендентном и имманентном. С.Н.Булгаков.
Что такое «доктрина теософического общества». Вс.Соловьев.
О высшей магии. Элифас Леви.
О священной книге Тота. В.А.Шмаков.
Школы мистерий и герметические ордена. Б.Геливер.
Орден тамплиеров
Натурфилософы.
Орден розенкрейцеров.
Орден вольных каменщиков.
Орден Мизраим.
Орден Мемфиса.
Орден старых франк-масонов.
Орден иллюминатов.
Послание о масонстве. Антоний (Храповицкий)