М. : Правило веры, 2008. — 463с. — ISBN 978-5-94759-066-1.
От издателей.
Выдающийся русский церковный писатель, святитель Феофан Затворник, главную цель своего богословствования видел в том, чтобы изъяснить православному читателю, что «корень христианской жизни в воплощенном домостроительстве». «Без сего домостроительства,— писал он в одном из переизданий Писем о христианской жизни ,— жизнь христианская и спасение не мыслимы. Оно предначертано от века, а в действие вошло в свое ему время, в лице Единого от Пресвятой Троицы, вочеловечившегося Христа Господа. От Него пошли христианская жизнь и спасение, и Им устроено и подается все потребное для сего. Все сие и есть воплощенное домостроительство». Данный том творений Святителя как раз и составил третий выпуск его знаменитых «Писем о христианской жизни», посвященный теме домостроительства, причем во взаимосвязи с христианской психологией. В письме к своему старинному другу и издателю Николаю Васильевичу Елагину от 1 ноября 1889 года Феофан Затворник так характеризует свой давний труд:«Вы хорошие берете хлопоты — найти или составить и издать психологию христианскую. Вот, по-моему, какова должна быть программа этой психологии. Изобразить состав естества человеческого: дух, душа и тело,— и представить систематический перечень всех способностей и отправлений каждой части,— и затем описать состояние и частей естества и способностей: 1) в естественном состоянии; 2 ) в состоянии под грехом и: 3) в состоянии под благодатию. Маленький опыт такой психологии представлен мною в Письмах о христианской жизни — выпуск третий, письма X X I— X X V , и в Прибавлениях к ним: Прибавление Б ). Коли хотите, можете издать мой очерк — как есть, особо». Спустя 120 лет издательство «Правило веры» исполняет благословение Святителя и публикует это произведение, отмеченное глубиной мысли, богатством языка и непревзойденной тонкостью анализа взлетов и падений души человеческой. К словам, затруднительным для понимания, редакцией даны примечания. В угловых скобках текст от редакции. Впервые публикуется полностью раскрытое и выверенное «Содержание».
Выдающийся русский церковный писатель, святитель Феофан Затворник, главную цель своего богословствования видел в том, чтобы изъяснить православному читателю, что «корень христианской жизни в воплощенном домостроительстве». «Без сего домостроительства,— писал он в одном из переизданий Писем о христианской жизни ,— жизнь христианская и спасение не мыслимы. Оно предначертано от века, а в действие вошло в свое ему время, в лице Единого от Пресвятой Троицы, вочеловечившегося Христа Господа. От Него пошли христианская жизнь и спасение, и Им устроено и подается все потребное для сего. Все сие и есть воплощенное домостроительство». Данный том творений Святителя как раз и составил третий выпуск его знаменитых «Писем о христианской жизни», посвященный теме домостроительства, причем во взаимосвязи с христианской психологией. В письме к своему старинному другу и издателю Николаю Васильевичу Елагину от 1 ноября 1889 года Феофан Затворник так характеризует свой давний труд:«Вы хорошие берете хлопоты — найти или составить и издать психологию христианскую. Вот, по-моему, какова должна быть программа этой психологии. Изобразить состав естества человеческого: дух, душа и тело,— и представить систематический перечень всех способностей и отправлений каждой части,— и затем описать состояние и частей естества и способностей: 1) в естественном состоянии; 2 ) в состоянии под грехом и: 3) в состоянии под благодатию. Маленький опыт такой психологии представлен мною в Письмах о христианской жизни — выпуск третий, письма X X I— X X V , и в Прибавлениях к ним: Прибавление Б ). Коли хотите, можете издать мой очерк — как есть, особо». Спустя 120 лет издательство «Правило веры» исполняет благословение Святителя и публикует это произведение, отмеченное глубиной мысли, богатством языка и непревзойденной тонкостью анализа взлетов и падений души человеческой. К словам, затруднительным для понимания, редакцией даны примечания. В угловых скобках текст от редакции. Впервые публикуется полностью раскрытое и выверенное «Содержание».