• формат pdf
  • размер 1,16 МБ
  • добавлен 03 ноября 2016 г.
Феофан Затворник (Говоров), епископ. Второе послание святого Апостола Павла к Коринфянам, истолкованное святителем Феофаном
Выходные данные отсутствуют. – 181 с.
Содержание:
Введение
Повод к написанию
Содержание послания
Разделение
Время и место написания
Предисловие
Надпись и приветствие (1, 1–2)
Начало послания (1, 3–11)
Бог посылает скорби для блага верующих (1, 3–7)
В избавлении от бед участвуют и молитвы верующих (1, 8–11)
Часть первая – теоретическая (1, 12–7, 16)
Причина перемены плана путешествия (1, 12–2, 11)
Искренность апостольская (1, 12–14)
Неосновательность толкования в худую сторону того, что Апостол переменил свой план (1, 15–17)
Эта перемена никакой не кладет тени на неизменность Евангельской истины (1, 18–22)
Настоящая причина изменения плана путешествия (1, 23–2, 4)
Помилование покаявшего кровосмесника (2, 5–11)
О высоте христианского откровения, или Евангельской истины, с изложением и того, как она водворяется на земле (2, 12–7, 1)
О свойствах и действиях христианского откровения, или Евангельской истины (2, 14–4, 6)
Слово благовестия самосвидетельствованно (2, 14–3, 3)
Слово благовестия не наше, а от Бога и преславно,– преславнее откровения ветхозаветного (3, 4–11)
Слово благовестия светло и просветительно (3, 12–18)
Слово благовестия самодейственно (4, 1–6)
Сокровище благодати в скудельных сосудах (4, 7–5, 10)
Цели уничиженного состояния по внешности носителей благовестия (4, 7–12)
Воодушевляет при этом Апостолов уверенность в будущем спрославлении с Господом Иисусом (4, 13–15)
вв) Созерцание будущей жизни (4, 16–5, 10)
Будущая жизнь преславна (4, 16–18)
Почему особенно желательна будущая жизнь? (5, 1–5)
Что делать должно, чтоб сподобиться будущей жизни славной? (5, 6–10)
Как идет проповедь Евангелия (5, 11–7, 1)
Бог во Христе мир примирил Себе и дал нам слово примирения (5, 11–6, 2)
Существо нового завета (5, 11–18)
Апостольство – существенный член в домостроительстве спасения (5, 19–6, 2)
Как способствовали Апостолы тому, чтобы верующие не вотще прияли благодать? (6, 3–10)
Обязательства внявших благовестию (6, 11– 7, 1)
Выражение радости и утешения, доставленных возвращением Тита и всем, что видел и встретил он в Коринфе (7, 2–16)
Часть вторая – практическая
Раздражение ревности к милостынеподаянию (8, 1–15)
Примером македонян (8, 1–6)
Другие, более близкие к коринфянам побуждения к щедрому милостынесобранию (8, 7–15)
Первое – то, чтобы при прочих добрых качествах не отстать им от других и в этой добродетели (8, 7–9)
Второе – то, что это дело не ново для них: уж начали, остается лишь кончить (8, 10–11)
Третье – то, что не чрезмерно что требуется, а что кто может (8, 12–15)
Распоряжение Апостола послать в Коринф Тита с другими двумя братиями (8, 16–9, 5)
Кто посылаемые (8, 16–24)
Для чего Апостол послал к коринфянам за милостынею Тита и двух братий (9,1–5)
Увещание к щедрому, охотному и радушному подаянию (9, 6–15)
Мера доброхотной щедрости – мера Божия благословения (9, 6–11)
Доброхотная щедрость приводит в движение всю христианскую жизнь и служит во славу христианского исповедания (12–15)
Часть третья – защитительная
Я и в лице строгим бываю, как и на письме (10, 1–11)
В строгости уполномочивает меня апостольское мое звание (10, 12–12, 18)
Об отмерении Апостолу Павлу проповеднического удела (10, 12–18)
О проповедовании Евангелия туне (2 Кор. 11, 1–20)
Что претерпел Апостол в благовестии? (11,21–32)
О восхищении Апостола до третьего небесе (12, 1–10)
О знамениях апостольства Павлова в Коринфе с напоминанием и еще о безмездной у них проповеди (12, 11–18)
Вооруженный такою властию, приду, не пощажду (12, 19–13, 10)
Послесловие (13, 11–13)