Уфа: Башкортостан, 1997. — 319 с.
Данная книга, построенная на достижениях мировой лингвистики и
исторической науки с успешным применением компаративного метода,
является новым этапом в изучении древнего и современного состояния
башкирского языка и истории башкирского народа. В нем освещается
один из важнейших периодов истории древнего Урала, сыгравший
значительную роль в "великом движении'" этносов, в их исторической
общности и разобщенности.
Древность языка башкордов среди языков тюркской группы считается бесспорной и доказанной. По наблюдениям автора, этот язык сохранил слова, идентичные с лексемами ведических ариев III—II тыс. до н.э., не говоря об идентичности лексики башкордов, ягнобцев, белуджей. Комплексное, системное исследование башкирского языка, проведенное автором с применением достижений лингвистики, археологии, этнографии, мифологии и сравнения его с данными индоевропейских языков, позволяют оценить данный труд как бесспорное достижение и новое слово (открытие) в развитии башкордоведения, а также и в индоевропеистике.
Так, автор раскрывает тайну появления и формирования языков человечества от единого протоязыка. Также интересно будет узнать, что язык англов - англичан - по своей древней лексике, способу словообразования путем присоединения общих суффиксов и, самое главное, по своей фонетике, несмотря на свою географическую удаленность от Уральского региона, совпадает, а часто напрямую соответствует языку башкордов. Автор убедительно доказывет, что на основании образов башкордской мифологии впоследствии (ко 2-ому тысячелетию до н.э.) сложилась мифология "Риг-Веды" и "Авесты", а также мифические сказания о богах у норвежцев и др. , что цивилизации типа шумерской или Древнего Египта имеют башкордские корни и исходят с Урала, что именно на Урале впервые научились выплавлять металл и изобрели колесо, были приручены лошадь и собака, были сочинены все сказки и мифы, кои спустя века и тысячелетия приписали себе разные народы (например, дикие древние греки), что происхождение почти всех основных религий (например, иудаизм, буддизм и пр.) имеют очень глубокие башкордские корни.
Проведено серьезное научное исследование башкирского языка, выполнение которого было бы под силу разве что коллективу квалифицированных лингвистов.
Древность языка башкордов среди языков тюркской группы считается бесспорной и доказанной. По наблюдениям автора, этот язык сохранил слова, идентичные с лексемами ведических ариев III—II тыс. до н.э., не говоря об идентичности лексики башкордов, ягнобцев, белуджей. Комплексное, системное исследование башкирского языка, проведенное автором с применением достижений лингвистики, археологии, этнографии, мифологии и сравнения его с данными индоевропейских языков, позволяют оценить данный труд как бесспорное достижение и новое слово (открытие) в развитии башкордоведения, а также и в индоевропеистике.
Так, автор раскрывает тайну появления и формирования языков человечества от единого протоязыка. Также интересно будет узнать, что язык англов - англичан - по своей древней лексике, способу словообразования путем присоединения общих суффиксов и, самое главное, по своей фонетике, несмотря на свою географическую удаленность от Уральского региона, совпадает, а часто напрямую соответствует языку башкордов. Автор убедительно доказывет, что на основании образов башкордской мифологии впоследствии (ко 2-ому тысячелетию до н.э.) сложилась мифология "Риг-Веды" и "Авесты", а также мифические сказания о богах у норвежцев и др. , что цивилизации типа шумерской или Древнего Египта имеют башкордские корни и исходят с Урала, что именно на Урале впервые научились выплавлять металл и изобрели колесо, были приручены лошадь и собака, были сочинены все сказки и мифы, кои спустя века и тысячелетия приписали себе разные народы (например, дикие древние греки), что происхождение почти всех основных религий (например, иудаизм, буддизм и пр.) имеют очень глубокие башкордские корни.
Проведено серьезное научное исследование башкирского языка, выполнение которого было бы под силу разве что коллективу квалифицированных лингвистов.