Статья // Очерки социальной антропологии / Ред кол.: Шаронов В.В.
(отв. ред.) и др. СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1995 — С.94-106.
Дилемма иметь или быть
Контраверзы частной и общей или общественной собственности
Способ человеческого отношения к предметному миру
Собственность есть идеальное продолжение личности в вещах, или ее перенесение на вещи
Поиск человеческих оснований собственности
Чисто феноменологически собственность - череда актов присвоения
Предметы всегда чьи-то — мои, чужие, «ихние», наши
Собственность в виде гуссерлевской интенциональности
Различение реальной и мнимой собственности
Воление как субъективная основа собственности
Экзистенциальное в человеке
Утрата собственности переживается как крушение
Передел собственности
Собственность - модификация телесности
Право на индивидуальность или на принадлежность
Собственность - средство экспансии Я
Отчуждение может возникать при любой форме собственности
Онтологическое основание собственности - недостаток предметов
То, что неисчерпаемо, не становится объектом присвоения
«Родовое» основание собственности - ограниченность благ
Собственность как категория социального мира
Автофаговость =уникальный, сугубо человеческий способ существования
Автофаговость выражается в тех или иных формах эксплуатации
Гомо Аутофагос — Человек, сам себя пожирающий
Собственность =сущность социального мира — социальная дифференциация
Механизмы функционирования собственности
Принять социальный мир =освоить отношения собственности
Собственность =способ разрешения фундаментального противоречия бытия личности
Собственность является общественным отношением
В собственности Я утверждает себя как часть родового человека
Антисобственническая ориентация сознания
Освобождение от власти вещей
Конкретный расклад функций собственности в будущей России
Основания собственности
В социальном мире императивы «иметь» или «быть» совпадают
Собственность как экономическое и правовое отношение
Собственность есть дом автофагового человека
Контраверзы частной и общей или общественной собственности
Способ человеческого отношения к предметному миру
Собственность есть идеальное продолжение личности в вещах, или ее перенесение на вещи
Поиск человеческих оснований собственности
Чисто феноменологически собственность - череда актов присвоения
Предметы всегда чьи-то — мои, чужие, «ихние», наши
Собственность в виде гуссерлевской интенциональности
Различение реальной и мнимой собственности
Воление как субъективная основа собственности
Экзистенциальное в человеке
Утрата собственности переживается как крушение
Передел собственности
Собственность - модификация телесности
Право на индивидуальность или на принадлежность
Собственность - средство экспансии Я
Отчуждение может возникать при любой форме собственности
Онтологическое основание собственности - недостаток предметов
То, что неисчерпаемо, не становится объектом присвоения
«Родовое» основание собственности - ограниченность благ
Собственность как категория социального мира
Автофаговость =уникальный, сугубо человеческий способ существования
Автофаговость выражается в тех или иных формах эксплуатации
Гомо Аутофагос — Человек, сам себя пожирающий
Собственность =сущность социального мира — социальная дифференциация
Механизмы функционирования собственности
Принять социальный мир =освоить отношения собственности
Собственность =способ разрешения фундаментального противоречия бытия личности
Собственность является общественным отношением
В собственности Я утверждает себя как часть родового человека
Антисобственническая ориентация сознания
Освобождение от власти вещей
Конкретный расклад функций собственности в будущей России
Основания собственности
В социальном мире императивы «иметь» или «быть» совпадают
Собственность как экономическое и правовое отношение
Собственность есть дом автофагового человека