СПб. : Синодальная типография, 1907. - 148 с.
Выступая за радикальную реформу духовной школы, как средней, так и высшей, Голубовский с присущей ему систематичностью разрабатывал концепцию духовно-педагогической политики, основные положения которой содержатся в ряде его статей, начиная с 90-х гг. XIX в. Статьи и доклады Голубовский опубликовал в сборнике «По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об Учебном комитете при Святейшем Синоде» (СПб. , 1907), вызвавшем несколько десятков откликов как в светской, так и в церковной печати, в том числе иностранной. Голубовский резко критиковал деятельность Учебного комитета при Святейшем Синоде, выступал за разделение духовной школы на общеобразовательную (духовную гимназию) и богословско-пастырскую, за создание богословских факультетов при университетах, за предоставление академическим Советам права помимо Святейшего Синода утверждать ученые степени — магистра и доктора, за изменение программ ДА и проч. Указывал на недостаточность для православного богослова одного только «предметного образования» и на необходимость воспитания «целостной настроенности, которая с возможною точностью отражается на всем жизненном поведении». По мнению Голубовского, «было бы большим заблуждением думать, что ученый богослов есть уже достойный и готовый учитель и служитель для Церкви и в Церкви. Это — совершенно протестантская мысль». Считал, что богословское образование и богословская наука должны сделаться «обязательными для всякого одухотворенного образования».
Выступая за радикальную реформу духовной школы, как средней, так и высшей, Голубовский с присущей ему систематичностью разрабатывал концепцию духовно-педагогической политики, основные положения которой содержатся в ряде его статей, начиная с 90-х гг. XIX в. Статьи и доклады Голубовский опубликовал в сборнике «По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об Учебном комитете при Святейшем Синоде» (СПб. , 1907), вызвавшем несколько десятков откликов как в светской, так и в церковной печати, в том числе иностранной. Голубовский резко критиковал деятельность Учебного комитета при Святейшем Синоде, выступал за разделение духовной школы на общеобразовательную (духовную гимназию) и богословско-пастырскую, за создание богословских факультетов при университетах, за предоставление академическим Советам права помимо Святейшего Синода утверждать ученые степени — магистра и доктора, за изменение программ ДА и проч. Указывал на недостаточность для православного богослова одного только «предметного образования» и на необходимость воспитания «целостной настроенности, которая с возможною точностью отражается на всем жизненном поведении». По мнению Голубовского, «было бы большим заблуждением думать, что ученый богослов есть уже достойный и готовый учитель и служитель для Церкви и в Церкви. Это — совершенно протестантская мысль». Считал, что богословское образование и богословская наука должны сделаться «обязательными для всякого одухотворенного образования».