Практико-ориентированное издание с научно-теоретическим
приложением. Москва. Российская академия государственной службы при
Президенте Российской Федерации. Кафедра
государственно-конфессиональных отношений. 2009. – 278 с. Редактор
- Егоров В.К., д-р филос. наук, профессор.
Аннотация.
Журнал включен в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК России.
Этот рецензируемый научный журнал способствует информационно-аналитическому, культурно-просветительному, координационно-методологическому сопровождению деятельности органов государственной власти и заинтересованных организаций, связанной с государственно-конфессиональными отношениями и религиоведением, популяризацией материалов по истории и современному положению концессий, религиозных групп в России и мире, с проблемами изучения религий, культов, межрелигиозного взаимодействия, религиозно-аксиологических комплексов, ценностей идеологии и пропаганды с целью обеспечения социальной, демографической и национальной стабильности и безопасности общества и государства. Содержание
От редакции.
Главная тема:
Религия и «Научная революция»
Джон Брук. Наследие Роберта Бойля вчера и сегодня.
Маргарет Ослер. Религия и меняющаяся историография научной революции
Джон Генри. Включение оккультных традиций в натурфилософию раннего Нового времени: новый подход к проблеме упадка магии.
Виктор Визгин. Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса
Фрэнсис А. Йейтс.
Аллисон Кудер. Смех над легковерием и предрассудками в «длинном восемнадцатом столетии».
Владислав Раздъяконов. Концепт «история вигов» в новой историографии Научной революции.
Academia
Роберт Бойль. Размышления об одной теологической дистинкции, сообразно которой говорится, что некоторые догматы веры превыше разума, но не противоразумны(с предисловием А. А пполонова).
Интервью
Илья Касавин: «Мы создали что‑то вроде маленькой альтернативной истории мысли…».
Евгений Рашковский: «Критическая интроспекция, возникшая и продолжающая возникать в глубине христианского духовного опыта, всегда питала и питает науку.» .
Вадим Рабинович: «Алхимик себя ощущал всегда в состоянии „без пяти минут вечность…».
Varia
Марианна Шахнович. Секция по изучению религий народов СССР при Музее истории религии Академии наук СССР (1934 г.).
Дмитрий Рогозин. От чужака к прихожанину, или религиозная идентичность старшего поколения ивановцев.
Рецензии
Nicolaidis E. Science and Easte Orthodoxy: From the Greek
Fathers to the Age of Globalization. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2011.
Science and Religion: New Historical Perspectives / Ed. by Thomas Dixon, Geoffrey Cantor and Stephen Pumfrey. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
Gillespie M. A. The Theological Origins of Modeity. London & Chicago: University of Chicago Press, 2008.
Sorkin D. The Religious Enlightenment: Protestants, Jews and Catholics from London to Vienna. Princeton & Oxford: Princeton University Press, 2008.
Костюк К. Н. И стория социально-этической мысли в Русской православной церкви. СПб.: Алетейа, 2013.
Справочная информация
Авторы.
Аннотации.
About the joual.
Журнал включен в перечень ведущих рецензируемых научных журналов и изданий ВАК России.
Этот рецензируемый научный журнал способствует информационно-аналитическому, культурно-просветительному, координационно-методологическому сопровождению деятельности органов государственной власти и заинтересованных организаций, связанной с государственно-конфессиональными отношениями и религиоведением, популяризацией материалов по истории и современному положению концессий, религиозных групп в России и мире, с проблемами изучения религий, культов, межрелигиозного взаимодействия, религиозно-аксиологических комплексов, ценностей идеологии и пропаганды с целью обеспечения социальной, демографической и национальной стабильности и безопасности общества и государства. Содержание
От редакции.
Главная тема:
Религия и «Научная революция»
Джон Брук. Наследие Роберта Бойля вчера и сегодня.
Маргарет Ослер. Религия и меняющаяся историография научной революции
Джон Генри. Включение оккультных традиций в натурфилософию раннего Нового времени: новый подход к проблеме упадка магии.
Виктор Визгин. Герметическая традиция и научная революция: к новой интерпретации тезиса
Фрэнсис А. Йейтс.
Аллисон Кудер. Смех над легковерием и предрассудками в «длинном восемнадцатом столетии».
Владислав Раздъяконов. Концепт «история вигов» в новой историографии Научной революции.
Academia
Роберт Бойль. Размышления об одной теологической дистинкции, сообразно которой говорится, что некоторые догматы веры превыше разума, но не противоразумны(с предисловием А. А пполонова).
Интервью
Илья Касавин: «Мы создали что‑то вроде маленькой альтернативной истории мысли…».
Евгений Рашковский: «Критическая интроспекция, возникшая и продолжающая возникать в глубине христианского духовного опыта, всегда питала и питает науку.» .
Вадим Рабинович: «Алхимик себя ощущал всегда в состоянии „без пяти минут вечность…».
Varia
Марианна Шахнович. Секция по изучению религий народов СССР при Музее истории религии Академии наук СССР (1934 г.).
Дмитрий Рогозин. От чужака к прихожанину, или религиозная идентичность старшего поколения ивановцев.
Рецензии
Nicolaidis E. Science and Easte Orthodoxy: From the Greek
Fathers to the Age of Globalization. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 2011.
Science and Religion: New Historical Perspectives / Ed. by Thomas Dixon, Geoffrey Cantor and Stephen Pumfrey. Cambridge: Cambridge University Press, 2010.
Gillespie M. A. The Theological Origins of Modeity. London & Chicago: University of Chicago Press, 2008.
Sorkin D. The Religious Enlightenment: Protestants, Jews and Catholics from London to Vienna. Princeton & Oxford: Princeton University Press, 2008.
Костюк К. Н. И стория социально-этической мысли в Русской православной церкви. СПб.: Алетейа, 2013.
Справочная информация
Авторы.
Аннотации.
About the joual.