М.: Издательская группа «Прогресс» - «Прогресс-Академия», 1993. -
395 с.
Переводчики: Г. П. Бляблин, А. В. Горизонтова, Г. Н. Серебряков, Р.
И. Столпер
Комментарии к.и.н. Л. М. Троицкой
Общая редакция, вступительное слово и послесловие д.и.н. Согрина В. В.
Редактор Т. Л. Комарова
Издание осуществлено при содействии Информационного агентства США (USIA) Как американцы видят историю собственной страны? Какова система ценностей, которой они руководствуются? Чем они объясняют бурный прогресс своего общества? На эти вопросы помогает ответить книга Л.Харца, вошедшая в классику американской исторической и политической мысли. Л.Харц исследует широкий пласт истории — от образования США до 1950-х годов. Все это время у американцев, по мнению автора, был один-единственный идеологический бог — либерализм. Насколько убедительна аргументация Л. Харца, судить читателям, которых наверняка привлечет эта яркая и полемичная книга.
Книга Луиса Харца «Либеральная традиция в Америке» вошла в классику американской исторической и политической мысли. Со времени появления в 1955 г. она выдержала несколько изданий в Соединенных Штатах и вот дождалась выхода в Москве. Думаю, что книга вызовет у новых ее читателей интерес по ряду причин. Во-первых, она охватывает очень широкий пласт американской истории: от образования США до 1950-х гг. Во-вторых, это исследование на стыке двух дисциплин — историографии и политической философии, что составляет ее изюминку и является достаточно необычным жанром для нашего читателя. В-третьих, она представляет ту школу исторической мысли США, которая не избалована вниманием наших издателей, но которая у себя на родине пользуется наибольшим влиянием. Наконец, эта книга талантлива: Луис Харц использует богатую, разнообразную аргументацию для обоснования собственной оригинальной концепции американского исторического опыта. Концепция Луиса Харца, как и любая крупная историософская концепция, несет на себе отпечаток ее собственной эпохи. То была эпоха, в центре которой оказался конфликт трех общественных систем: германского фашизма, американского либерализма и советского социализма. С конфликтом между первыми двумя системами только что было покончено: фашизм оказался повержен, больше того, он уступил в Германии место системе, которая вобрала многие черты либерально-демократического устройства Соединенных Штатов. Второй же конфликт только вступил в свою решающую стадию: Соединенным Штатам и Советскому Союзу, двум еще недавно главным участникам одной из самых странных в мировой истории военно-политических коалиций, предстояло теперь на протяжении нескольких десятилетий выяснять отношения между собой. Луис Харц был уверен, что во втором конфликте, как и в первом, победа будет на стороне американского общественного строя, а для себя же поставил задачу выяснить причину его жизнестойкости и его невосприимчивости как к фашистской, так и к социалистической идеологии. Феодализм и американская действительность
Концепция либерального общества
Америка и Европа
«Естественный либерализм» — склад ума
Динамика либерального общества
Проблема единственного фактора
Америка помогает понять Европу
Прогрессистская историография
Революция в Новом Свете
Возможности 1776 г.
Избранные люди
Утопия, власть и чувство времени
Менталитет победоносного среднего класса
Отказ от борьбы европейского толка
Американская «социальная революция»
Характер внутреннего конфликта
Пережитки феодализма, демократический либерализм и проблема Даниэла Шейса
Призрачный мир федералистов
Возникновение демократии
Дилемма вигов
Джэксоновская демократия, Июльская революция и
Закон о реформе избирательной системы
Атрофия прогрессивна вигов
Поиски аристократического якоря
Нападки на демократическое правительство
Идея демократического капитализма
Американский демократ Геркулес и Гамлет
Становление социального типа и демократическая душа
«Аристократ», фермер, «рабочий»
Страх индивидуалиста: проблема большинства
Жажда наживы: совесть и аппетиты
Проблема единодушия
Феодальные грезы Юга
Реакционное просвещение
Консерватизм в либеральном обществе
Конституция: Кэлхун и Фитцхью
Раса, религия и греческие идеалы
Забвение и крушение
Крестовый поход против «свободного общества»
Феодальный патернализм и социальные науки
Конт в Америке: позитивная метафизика
Социализм тори и теория капиталистического содействия
Реакционное Просвещение, виги и теория демократического капитализма
Америка Горацио Элджера
Новый вигизм: демократический капитализм
«Открытие Америки»: чары и страх.
Грубый индивидуализм и государственная власть
Теория «успеха» и «неудачи»
Проблема согласования противоречий
Прогрессисты и социалисты
Либеральный реформизм в Америке
Разлад в мышлении прогрессистов
Социализм в опале
Проблема исторического анализа
Депрессия и вовлечение Америки в орбиту мировой политики
Новый курс
Триумф и трансформация либерального реформаторства.
Рузвельт и Европа
Стратегия поверженного вигизма
Поражение марксизма
Америка и мир
Внешняя политика и внутриполитическая свобода
Империализм: Брайан и экспансионисты
Первая мировая война и возникновение «красной угрозы»
Америка и Россия
Примечания автора
Послесловие. Конфликт, согласие, плюрализм
Комментарии
Комментарии к.и.н. Л. М. Троицкой
Общая редакция, вступительное слово и послесловие д.и.н. Согрина В. В.
Редактор Т. Л. Комарова
Издание осуществлено при содействии Информационного агентства США (USIA) Как американцы видят историю собственной страны? Какова система ценностей, которой они руководствуются? Чем они объясняют бурный прогресс своего общества? На эти вопросы помогает ответить книга Л.Харца, вошедшая в классику американской исторической и политической мысли. Л.Харц исследует широкий пласт истории — от образования США до 1950-х годов. Все это время у американцев, по мнению автора, был один-единственный идеологический бог — либерализм. Насколько убедительна аргументация Л. Харца, судить читателям, которых наверняка привлечет эта яркая и полемичная книга.
Книга Луиса Харца «Либеральная традиция в Америке» вошла в классику американской исторической и политической мысли. Со времени появления в 1955 г. она выдержала несколько изданий в Соединенных Штатах и вот дождалась выхода в Москве. Думаю, что книга вызовет у новых ее читателей интерес по ряду причин. Во-первых, она охватывает очень широкий пласт американской истории: от образования США до 1950-х гг. Во-вторых, это исследование на стыке двух дисциплин — историографии и политической философии, что составляет ее изюминку и является достаточно необычным жанром для нашего читателя. В-третьих, она представляет ту школу исторической мысли США, которая не избалована вниманием наших издателей, но которая у себя на родине пользуется наибольшим влиянием. Наконец, эта книга талантлива: Луис Харц использует богатую, разнообразную аргументацию для обоснования собственной оригинальной концепции американского исторического опыта. Концепция Луиса Харца, как и любая крупная историософская концепция, несет на себе отпечаток ее собственной эпохи. То была эпоха, в центре которой оказался конфликт трех общественных систем: германского фашизма, американского либерализма и советского социализма. С конфликтом между первыми двумя системами только что было покончено: фашизм оказался повержен, больше того, он уступил в Германии место системе, которая вобрала многие черты либерально-демократического устройства Соединенных Штатов. Второй же конфликт только вступил в свою решающую стадию: Соединенным Штатам и Советскому Союзу, двум еще недавно главным участникам одной из самых странных в мировой истории военно-политических коалиций, предстояло теперь на протяжении нескольких десятилетий выяснять отношения между собой. Луис Харц был уверен, что во втором конфликте, как и в первом, победа будет на стороне американского общественного строя, а для себя же поставил задачу выяснить причину его жизнестойкости и его невосприимчивости как к фашистской, так и к социалистической идеологии. Феодализм и американская действительность
Концепция либерального общества
Америка и Европа
«Естественный либерализм» — склад ума
Динамика либерального общества
Проблема единственного фактора
Америка помогает понять Европу
Прогрессистская историография
Революция в Новом Свете
Возможности 1776 г.
Избранные люди
Утопия, власть и чувство времени
Менталитет победоносного среднего класса
Отказ от борьбы европейского толка
Американская «социальная революция»
Характер внутреннего конфликта
Пережитки феодализма, демократический либерализм и проблема Даниэла Шейса
Призрачный мир федералистов
Возникновение демократии
Дилемма вигов
Джэксоновская демократия, Июльская революция и
Закон о реформе избирательной системы
Атрофия прогрессивна вигов
Поиски аристократического якоря
Нападки на демократическое правительство
Идея демократического капитализма
Американский демократ Геркулес и Гамлет
Становление социального типа и демократическая душа
«Аристократ», фермер, «рабочий»
Страх индивидуалиста: проблема большинства
Жажда наживы: совесть и аппетиты
Проблема единодушия
Феодальные грезы Юга
Реакционное просвещение
Консерватизм в либеральном обществе
Конституция: Кэлхун и Фитцхью
Раса, религия и греческие идеалы
Забвение и крушение
Крестовый поход против «свободного общества»
Феодальный патернализм и социальные науки
Конт в Америке: позитивная метафизика
Социализм тори и теория капиталистического содействия
Реакционное Просвещение, виги и теория демократического капитализма
Америка Горацио Элджера
Новый вигизм: демократический капитализм
«Открытие Америки»: чары и страх.
Грубый индивидуализм и государственная власть
Теория «успеха» и «неудачи»
Проблема согласования противоречий
Прогрессисты и социалисты
Либеральный реформизм в Америке
Разлад в мышлении прогрессистов
Социализм в опале
Проблема исторического анализа
Депрессия и вовлечение Америки в орбиту мировой политики
Новый курс
Триумф и трансформация либерального реформаторства.
Рузвельт и Европа
Стратегия поверженного вигизма
Поражение марксизма
Америка и мир
Внешняя политика и внутриполитическая свобода
Империализм: Брайан и экспансионисты
Первая мировая война и возникновение «красной угрозы»
Америка и Россия
Примечания автора
Послесловие. Конфликт, согласие, плюрализм
Комментарии