Ташкент: Фан, 1991. — 148 с.
Сборник посвящен характеристике систем воззрений теоретиков суфизма, анализируются их гносеологические, онтологические, этические и социальные концепции. Раскрывается влияние религиозных традиций на формирование идеологии и общественной мысли различных социальных слоев мусульманского общества. Рассматриваются различные проявления суфизма в современных мусульманских обществах. Вместо предисловия.
3. Н. Касымова. Истоки, социальная сущность и причины распростр анения суфизма.
Р. А. Тиллабаев. К вопросу об ордене Накшбандийа.
X. С. Караматов. Аскетические и суфийские течения в Хорасане. (По «Кашф ал-махджуб» Худжвири).
Де Вин Де Вис. Хусайн Хорезми: Среднеазиатский суфий начала XV в.
A. Б. Вильданова. Место шиитско-суфийского духовенства в социальной структуре сефевидского государства.
Э. Э. Каримов. Некоторые аспекты политической и религиозно-философской практики тариката Накшбандийа в Мавераннахре XV в.
Б. Бабаджанов. Эпиграфические памятники мусульманских мазаров как источник по истории суфизма.
Н. С. Кариева. Участие суфийского ордена Чиштийа в движении махдистов в Индии (40—60-е годы XVI в.)
X. А. Аликулов. Отношение Мажида Хавафи к суфизму.
B. М. Нирша. Традиция и новации в суфизме.
Э. Дж. Бабаева. Махмуд Амин ал-Алим и Хусейн Мрувве об «исламском наследии» и суфизме.
C. И. Тансыкбаева. Политизация суфизма в Пакистане.
Сборник посвящен характеристике систем воззрений теоретиков суфизма, анализируются их гносеологические, онтологические, этические и социальные концепции. Раскрывается влияние религиозных традиций на формирование идеологии и общественной мысли различных социальных слоев мусульманского общества. Рассматриваются различные проявления суфизма в современных мусульманских обществах. Вместо предисловия.
3. Н. Касымова. Истоки, социальная сущность и причины распростр анения суфизма.
Р. А. Тиллабаев. К вопросу об ордене Накшбандийа.
X. С. Караматов. Аскетические и суфийские течения в Хорасане. (По «Кашф ал-махджуб» Худжвири).
Де Вин Де Вис. Хусайн Хорезми: Среднеазиатский суфий начала XV в.
A. Б. Вильданова. Место шиитско-суфийского духовенства в социальной структуре сефевидского государства.
Э. Э. Каримов. Некоторые аспекты политической и религиозно-философской практики тариката Накшбандийа в Мавераннахре XV в.
Б. Бабаджанов. Эпиграфические памятники мусульманских мазаров как источник по истории суфизма.
Н. С. Кариева. Участие суфийского ордена Чиштийа в движении махдистов в Индии (40—60-е годы XVI в.)
X. А. Аликулов. Отношение Мажида Хавафи к суфизму.
B. М. Нирша. Традиция и новации в суфизме.
Э. Дж. Бабаева. Махмуд Амин ал-Алим и Хусейн Мрувве об «исламском наследии» и суфизме.
C. И. Тансыкбаева. Политизация суфизма в Пакистане.