Типография штаба отдельного корпуса внутренней стражи,
Санкт-Петербург Год: 1861 Страниц:220
Даниил Абрамович Хвольсон (1819–1911) — российский историк, лингвист, семитолог, гебраист, почетный член Петербургской академии наук, один из авторов Синодального перевода Библии — исследует историю кровавых наветов на евреев, широко распространенных со времен Римской империи.
Широко используя многочисленные исторические источники, автор не оставляет камня на камне от подобных обвинений.
Его книга — блестящий образец научной публицистики, полемически заостренный, созданный на основе широкого круга источников.
Из предисловия Ю. Табака:. Д. А. Хвольсон оставил значительный след почти во всех областях ориенталистики. Он блестяще знал древние языки, был фантастически эрудирован в области древней и средневековой семитской литературы. Он описал и ввел в научный обиход множество рукописей и эпиграфических памятников Древнего Междуречья, средневековые арабские рукописи, еврейские эпиграфические памятники Крыма. Ему принадлежат труды по древней еврейской истории, по истории семитских народов и по еврейским старопечатным книгам.
Важную, хотя и не самую обширную, часть сочинений Хвольсона составляли работы, связанные с библейской филологией и экзегетикой. В 1874 году он написал «Историю ветхозаветного текста», а в 1881 году — исследование «Покоящиеся буквы He, Wow и Iod в древнееврейской орфографии», опубликованное на немецком и русском языках и вскоре переведенное на английский.
Наряду с двумя небольшими работами на немецком языке 1893 и 1896 годов, той же теме посвящена книга Хвольсона «Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день его смерти», изданная по-русски в 1892 году и по-немецки (с большими дополнениями) в 1908 году. Это глубокое историческое исследование, в котором поднимаются важнейшие проблемы истории иудаизма эпохи Второго храма и обсуждается новозаветная проблематика.
В течение 25 лет, будучи преподавателем древнееврейского языка в римско-католической семинарии, Хвольсон каждый год читал лекцию о христианских обвинениях против евреев, которые сравнивал с наветами язычников на ранних христиан. Сам ученый знал предмет досконально: именно мандеи, о которых он писал диссертацию, обвиняли христиан в использовании еврейской крови для приготовления просфор. В своих публицистических работах Хвольсон часто давал отповедь антисемитским заявлениям видных российских общественных фигур, таких, как Н. Костомаров, И. Лютостанский и другие.
Даниил Абрамович Хвольсон (1819–1911) — российский историк, лингвист, семитолог, гебраист, почетный член Петербургской академии наук, один из авторов Синодального перевода Библии — исследует историю кровавых наветов на евреев, широко распространенных со времен Римской империи.
Широко используя многочисленные исторические источники, автор не оставляет камня на камне от подобных обвинений.
Его книга — блестящий образец научной публицистики, полемически заостренный, созданный на основе широкого круга источников.
Из предисловия Ю. Табака:. Д. А. Хвольсон оставил значительный след почти во всех областях ориенталистики. Он блестяще знал древние языки, был фантастически эрудирован в области древней и средневековой семитской литературы. Он описал и ввел в научный обиход множество рукописей и эпиграфических памятников Древнего Междуречья, средневековые арабские рукописи, еврейские эпиграфические памятники Крыма. Ему принадлежат труды по древней еврейской истории, по истории семитских народов и по еврейским старопечатным книгам.
Важную, хотя и не самую обширную, часть сочинений Хвольсона составляли работы, связанные с библейской филологией и экзегетикой. В 1874 году он написал «Историю ветхозаветного текста», а в 1881 году — исследование «Покоящиеся буквы He, Wow и Iod в древнееврейской орфографии», опубликованное на немецком и русском языках и вскоре переведенное на английский.
Наряду с двумя небольшими работами на немецком языке 1893 и 1896 годов, той же теме посвящена книга Хвольсона «Последняя пасхальная вечеря Иисуса Христа и день его смерти», изданная по-русски в 1892 году и по-немецки (с большими дополнениями) в 1908 году. Это глубокое историческое исследование, в котором поднимаются важнейшие проблемы истории иудаизма эпохи Второго храма и обсуждается новозаветная проблематика.
В течение 25 лет, будучи преподавателем древнееврейского языка в римско-католической семинарии, Хвольсон каждый год читал лекцию о христианских обвинениях против евреев, которые сравнивал с наветами язычников на ранних христиан. Сам ученый знал предмет досконально: именно мандеи, о которых он писал диссертацию, обвиняли христиан в использовании еврейской крови для приготовления просфор. В своих публицистических работах Хвольсон часто давал отповедь антисемитским заявлениям видных российских общественных фигур, таких, как Н. Костомаров, И. Лютостанский и другие.