Москва: Университетская типография, 1853. — 164 с.
Язык: Русский (старая орфография).
Описание: Иоанн (1763 - 1849) - иеросхимонах козельской Введенской Оптиной пустыни. Знавший подробно все заблуждения раскольников и бывший некогда сам в их сообществе, оставил раскол в 1790 году и занимался, в том числе, его опровержению, чему посвятил свои труды - 5 книг. Книга, предлагаемая в раздаче, посвящена истории одного из обрядов христианской церкви, послужившему в XVII веке одной из причин раскола. При поддержке царя Алексея Михайловича патриарх Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным им греческим образцам и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды и т. д. ). Нововведения были одобрены церковными соборами 1654—55. В течение 1653—1656 на Печатном дворе шёл выпуск исправленных или вновь переведённых богослужебных книг. Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю, обрядовую сторону религии, но в условиях господства в обществе религиозной идеологии эти изменения получили значение большого события. К тому же определенно выявилось стремление Никона использовать реформу для централизации церкви и усиления власти патриарха. Недовольство вызывали и насильственные меры, с помощью которых Никон вводил в обиход новые книги и обряды. Появление книги, посвященной вопросу трехперстного сложения, уже в середине XIX века говорит о том, что и спустя 200 лет церковный раскол не был преодолен в полной мере.
Язык: Русский (старая орфография).
Описание: Иоанн (1763 - 1849) - иеросхимонах козельской Введенской Оптиной пустыни. Знавший подробно все заблуждения раскольников и бывший некогда сам в их сообществе, оставил раскол в 1790 году и занимался, в том числе, его опровержению, чему посвятил свои труды - 5 книг. Книга, предлагаемая в раздаче, посвящена истории одного из обрядов христианской церкви, послужившему в XVII веке одной из причин раскола. При поддержке царя Алексея Михайловича патриарх Никон начал проводить исправление русских богослужебных книг по современным им греческим образцам и изменил некоторые обряды (двоеперстие было заменено троеперстием, во время церковных служб «аллилуйя» стали произносить не дважды, а трижды и т. д. ). Нововведения были одобрены церковными соборами 1654—55. В течение 1653—1656 на Печатном дворе шёл выпуск исправленных или вновь переведённых богослужебных книг. Хотя реформа затрагивала лишь внешнюю, обрядовую сторону религии, но в условиях господства в обществе религиозной идеологии эти изменения получили значение большого события. К тому же определенно выявилось стремление Никона использовать реформу для централизации церкви и усиления власти патриарха. Недовольство вызывали и насильственные меры, с помощью которых Никон вводил в обиход новые книги и обряды. Появление книги, посвященной вопросу трехперстного сложения, уже в середине XIX века говорит о том, что и спустя 200 лет церковный раскол не был преодолен в полной мере.