Научное издание. — М.: Наука, 2007. — 499 с. — ISBN
978-5-02-035517-0.
Современная теория цивилизаций - это прогрессивная парадигма
социально-исторического знания или проявление нового расизма? Ответ
на этот вопрос обосновывается в книге как теоретически, анализом
статуса цивилизационных представлений в науке, так и практически,
на примерах цивилизационных представлений в обществе разных стран
мира: от древних Греции и Китая до Западной Европы и России.
Приводится различение между цивилизационной самоидентификацией как
проявлением исторического сознания и формирующимся на этой основе
историческим знанием. Анализируется изменяющееся взаимодействие в
них исторического воображения и достоверного знания. Показано, на
каких этапах и в какой форме цивилизационные представления
способствовали расширению или ограничению конкретного знания о
прошлом.
Для специалистов - историков, социологов, культурологов, политологов, философов, а также студентов и широкого круга читателей. Оглавление:
Введение
Актуальность темы.
Историческое исследование цивилизационных идей и теорий.
Методологические проблемы и методы изучения взаимодействия цивилизационного сознания и исторического знания
Цивилизационные представления и историческое воображение.
Цивилизационные представления и историческое знание.
Методы изучения взаимодействия цивилизационного сознания и исторического знания.
Становление универсалистского самосознания и философского контекста цивилизационных представлений
Зарождение элементов цивилизационного сознания в античностии проблема отношений эллинов и варваров.
Зарождение универсалистского сознания на Востоке.
Вычленение цивилизационного сознания из религиозного и имперского контекста в Западной Европе до середины XVIII в.
Возникновение теории цивилизации и становление дисциплинарного исторического знания
Складывание философско-исторического знания о цивилизации во второй половине XVIII в.
Диверсификация и усложнение цивилизационных моделей в XIX в.
Стратегия прочтения европейских цивилизационных идей в незападном мире в XIX - первой половине XX в.
Теория и история локальных цивилизаций в условиях развития дисциплинарного исторического знания
Критика исторического разума и развитие теории локальных цивилизаций в конце XIX-XX в.
Англо-американская теория и история локальных цивилизаций.
Эволюция цивилизационных концепций во Франции. Школа Анналов.
Современная Россия: развитие цивилизационных исследований в сравнительном аспекте.
Заключение.
Для специалистов - историков, социологов, культурологов, политологов, философов, а также студентов и широкого круга читателей. Оглавление:
Введение
Актуальность темы.
Историческое исследование цивилизационных идей и теорий.
Методологические проблемы и методы изучения взаимодействия цивилизационного сознания и исторического знания
Цивилизационные представления и историческое воображение.
Цивилизационные представления и историческое знание.
Методы изучения взаимодействия цивилизационного сознания и исторического знания.
Становление универсалистского самосознания и философского контекста цивилизационных представлений
Зарождение элементов цивилизационного сознания в античностии проблема отношений эллинов и варваров.
Зарождение универсалистского сознания на Востоке.
Вычленение цивилизационного сознания из религиозного и имперского контекста в Западной Европе до середины XVIII в.
Возникновение теории цивилизации и становление дисциплинарного исторического знания
Складывание философско-исторического знания о цивилизации во второй половине XVIII в.
Диверсификация и усложнение цивилизационных моделей в XIX в.
Стратегия прочтения европейских цивилизационных идей в незападном мире в XIX - первой половине XX в.
Теория и история локальных цивилизаций в условиях развития дисциплинарного исторического знания
Критика исторического разума и развитие теории локальных цивилизаций в конце XIX-XX в.
Англо-американская теория и история локальных цивилизаций.
Эволюция цивилизационных концепций во Франции. Школа Анналов.
Современная Россия: развитие цивилизационных исследований в сравнительном аспекте.
Заключение.