Перевод Е. В. Кравец, Л. П. Медведевой. Спасо-Преображенский
Валаамский монастырь, 1994. — 164 с. (12 кегль) ISBN
5-7302-0807-3
Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого (Санина) (1440 — 1515) Просветитель сложилось в борьбе с ересью жидовствующих, потрясшей Россию на рубеже XV — XVI вв. Этот емкий свод православного богословия объединяет в стройной системе фрагменты Священного Писания и святоотеческих творений, эпизоды из житий святых и истории Церкви. Полемически острая, богословски глубокая, живо и ярко написанная, книга эта на протяжении веков оставалась живым явлением русской культуры и оружием идейной борьбы. Нападки на православное вероучение, которые приходилось отражать преподобному Иосифу в XVI веке, повторяются в наши дни с новой силой со стороны бесчисленных сект, ересей и новых религиозных и безрелигиозных учений, поэтому Просветитель, впервые полностью переведенный с церковнославянского на русский язык, актуален и сегодня.
Творение святого преподобного Иосифа Волоцкого (Санина) (1440 — 1515) Просветитель сложилось в борьбе с ересью жидовствующих, потрясшей Россию на рубеже XV — XVI вв. Этот емкий свод православного богословия объединяет в стройной системе фрагменты Священного Писания и святоотеческих творений, эпизоды из житий святых и истории Церкви. Полемически острая, богословски глубокая, живо и ярко написанная, книга эта на протяжении веков оставалась живым явлением русской культуры и оружием идейной борьбы. Нападки на православное вероучение, которые приходилось отражать преподобному Иосифу в XVI веке, повторяются в наши дни с новой силой со стороны бесчисленных сект, ересей и новых религиозных и безрелигиозных учений, поэтому Просветитель, впервые полностью переведенный с церковнославянского на русский язык, актуален и сегодня.