Выходные данные неизвестны -- 54 стр.
В этой книге речь пойдет о шахматной игре, входящей в мировую триаду самых популярных игр шахматного типа. Сюда входят международные/европейские шахматы, китайские шахматы сянци (сянчи) и японские шахматы сёги (шоги). Прежде чем приступить к чисто техническим вопросам, т.е. к изложению правил, дебютов, эндшпилей и т.д., рассмотрим сначала китайские шахматы, так сказать, с гуманитарных позиций. В отличие от привычных для нас международных шахмат, имеющих общеевропейский или, скорее, общезападный характер, сянци – игра национальная, впитавшая в себя историю и национальные черты китайцев. Кому-то такой подход может показаться надуманным и ненужным, поэтому продемонстрируем его реальность сначала не на китайских, а на наших «родных» шахматах, которые родились из арабской игры шатрандж.
Преобразование шатранджа в европейские шахматы происходило в Западной Европе в то время, когда там окончательно утвердился рыцарский культ Прекрасной Дамы. В результате ферзь шатранджа – фигура мужского пола в Западной Европе стал женщиной, и в зависимости от языка страны стал называться либо королевой (например, в Англии), либо дамой (например, в Германии и Франции). Интересна судьба названия этой фигуры в России, которая, как известно, занимает промежуточное положение между Востоком и Западом. В официальной русской шахматной терминологии сохранилось восточное, т.е. мужское название – ферзь, но в разговорном языке часто используется женский вариант – королева.
Итак, национальный и исторический колорит в шахматах не выдумка, а реальность, и потому шахматы - это не только игра, но и один из путей познания истории страны и души ее народа. Но в чем же конкретно заключается «китайскость» сянци?
Во-первых, это прежде всего иероглифы на фигурах. Этот факт некоторых отпугивает, очень часто можно слышать аргументы в пользу замены иероглифов на буквы или другие знакомые символы, или же вообще призывы заменить китайские плоские фигуры-диски («шашки») на объемные фигуры в виде миниатюрных скульптур, как в большинстве шахмат. Такое иногда делается, но впечатление от игры, по убеждению многих, довольно сильно меняется. Это примерно то же самое, что есть ложкой и вилкой или же палочками. Очень многие согласятся с тем, что есть палочками вкуснее, а играть китайскими фигурами интереснее. К тому же и то, и другое нетрудно освоить.
Но иероглифы – это еще далеко не все. Слон и ферзь в шатрандже ходят почти так же, как и их аналоги в сянци. Это является следствием тесных связей Китая с мусульманским миром, через который проходил Великий шелковый путь. Кстати, следы связи китайского и исламского миров можно буквально сходу обнаружить не только в шахматах, например действие одной из самых известных сказок Шехерезады – сказки о волшебной лампе Аладдина - происходит в Китае. К тому же ислам и сейчас тесно связан с Китаем, ведь самая крупная китайская провинция – Синьцзян населена преимущественно мусульманами, и туристам в Китае показывают не только пагоды, но и мечети.
Когда ниже вы ознакомитесь с правилами сянци, то у вас может возникнуть впечатление, что китайские шахматы застыли на ранней ступени развития, ведь ходы многих фигур в них сильно ограничены. Здесь можно возразить следующее. Китайцы очень любят свою старину и потому далеко не всегда торопятся с модернизацией. В то время как в других странах письменность развивалась от иероглифической формы к буквенной, китайцы с успехом сохранили свои иероглифы до наших дней. Сянци также остались неизменными с 13-го века, в то время как шахматы в Европе за это время эволюционировали очень сильно. Но несовершенство сянци только кажущееся. Ведь действительно примитивная игра либо теряет популярность, либо эволюционирует в сторону усложнения. А сянци сохранились в своей старинной форме
В этой книге речь пойдет о шахматной игре, входящей в мировую триаду самых популярных игр шахматного типа. Сюда входят международные/европейские шахматы, китайские шахматы сянци (сянчи) и японские шахматы сёги (шоги). Прежде чем приступить к чисто техническим вопросам, т.е. к изложению правил, дебютов, эндшпилей и т.д., рассмотрим сначала китайские шахматы, так сказать, с гуманитарных позиций. В отличие от привычных для нас международных шахмат, имеющих общеевропейский или, скорее, общезападный характер, сянци – игра национальная, впитавшая в себя историю и национальные черты китайцев. Кому-то такой подход может показаться надуманным и ненужным, поэтому продемонстрируем его реальность сначала не на китайских, а на наших «родных» шахматах, которые родились из арабской игры шатрандж.
Преобразование шатранджа в европейские шахматы происходило в Западной Европе в то время, когда там окончательно утвердился рыцарский культ Прекрасной Дамы. В результате ферзь шатранджа – фигура мужского пола в Западной Европе стал женщиной, и в зависимости от языка страны стал называться либо королевой (например, в Англии), либо дамой (например, в Германии и Франции). Интересна судьба названия этой фигуры в России, которая, как известно, занимает промежуточное положение между Востоком и Западом. В официальной русской шахматной терминологии сохранилось восточное, т.е. мужское название – ферзь, но в разговорном языке часто используется женский вариант – королева.
Итак, национальный и исторический колорит в шахматах не выдумка, а реальность, и потому шахматы - это не только игра, но и один из путей познания истории страны и души ее народа. Но в чем же конкретно заключается «китайскость» сянци?
Во-первых, это прежде всего иероглифы на фигурах. Этот факт некоторых отпугивает, очень часто можно слышать аргументы в пользу замены иероглифов на буквы или другие знакомые символы, или же вообще призывы заменить китайские плоские фигуры-диски («шашки») на объемные фигуры в виде миниатюрных скульптур, как в большинстве шахмат. Такое иногда делается, но впечатление от игры, по убеждению многих, довольно сильно меняется. Это примерно то же самое, что есть ложкой и вилкой или же палочками. Очень многие согласятся с тем, что есть палочками вкуснее, а играть китайскими фигурами интереснее. К тому же и то, и другое нетрудно освоить.
Но иероглифы – это еще далеко не все. Слон и ферзь в шатрандже ходят почти так же, как и их аналоги в сянци. Это является следствием тесных связей Китая с мусульманским миром, через который проходил Великий шелковый путь. Кстати, следы связи китайского и исламского миров можно буквально сходу обнаружить не только в шахматах, например действие одной из самых известных сказок Шехерезады – сказки о волшебной лампе Аладдина - происходит в Китае. К тому же ислам и сейчас тесно связан с Китаем, ведь самая крупная китайская провинция – Синьцзян населена преимущественно мусульманами, и туристам в Китае показывают не только пагоды, но и мечети.
Когда ниже вы ознакомитесь с правилами сянци, то у вас может возникнуть впечатление, что китайские шахматы застыли на ранней ступени развития, ведь ходы многих фигур в них сильно ограничены. Здесь можно возразить следующее. Китайцы очень любят свою старину и потому далеко не всегда торопятся с модернизацией. В то время как в других странах письменность развивалась от иероглифической формы к буквенной, китайцы с успехом сохранили свои иероглифы до наших дней. Сянци также остались неизменными с 13-го века, в то время как шахматы в Европе за это время эволюционировали очень сильно. Но несовершенство сянци только кажущееся. Ведь действительно примитивная игра либо теряет популярность, либо эволюционирует в сторону усложнения. А сянци сохранились в своей старинной форме