– М.: Московское бюро по правам человека; Academia, 2006. – 328 с.
Основу монографии составляют доклады и сообщения, представленные на
международной научной конференции, которая состоялась в Институте
Европы РАН в ноябре 2004 года. Материалы дополнены авторами с
учетом проведенных ими последующих исследований. Инициаторы
конференции: Институт Европы Российской Академии Наук, Институт
всеобщей истории Российской Академии Наук.
Содержание:
Вступительное слово (Носов М. Г., заместитель директора Института Европы РАН).
Приветствия религиозных деятелей:
Выжанов Игорь, священник, представитель Русской православной церкви.
Гайнутдин Равиль, шейх, председатель Совета муфтиев России.
Кондрусевич Тадеуш, митрополит Римско-Католической церкви, ординарий архиепархии Божией Матери в Москве.
Санжей-лама Андрей Бальжиров, представитель Буддийской Сангхи России.
Шаевич А. С., главный раввин России.
Мировоззренческие подходы:
Гинзбург В. Л. Точка зрения учёного-атеиста.
Величенко В. В. Точка зрения учёного-верующего.
Балдин А. А. Особенности религиозной и научной толерантности в современном мире.
Керов В. Л. Православие и католицизм о вере и разуме.
Волкославский Р. Н. «Мыслящий тростник» в эпоху нетерпимости.
Григоренко А. Ю. Проблема толерантности сквозь призму культурной антропологии и социологии.
Туэйтс П. Достижение религиозной толерантности в рамках общечеловеческих ценностей, задач и устремлений.
Мозговой С. А. Достичь перемен нелегко.
Малышко И. И., Лещинский А. Н. Наука и религия в контексте синергетического мировоззрения.
Мезенцев С. Д. Об основополагающих причинах религиозных конфликтов и способах их устранения.
Шабуров Н. В. Религиозная толерантность ещё не стала нормой.
Черепков В. И. Политическое измерение толерантности.
Проблема толерантности в мировой и российской истории:
Красиков А. А. Европа между насилием и толерантностью.
Гейдар Джемаль. Ислам и глобализация в исторической перспективе.
Гёкхан Туран. Религиозная толерантность в Османской империи и Турецкой республике.
Остапенко Г. С. Британский путь к веротерпимости: государственные реформы и церкви.
Чернышёва О. В. Религиозная толерантность в Швеции.
Орлова М. Е. Ирландия на рубеже веков: от нетерпимости – к согласию.
Громыко Ал. А. Ольстер: от национализма этноконфессионального к национализму гражданскому.
Пастельняк О. Г. Эволюция восприятия профессионального труда горожан от наказания к призванию (по материалам проповедей францисканских и доминиканских монахов XIII-XV вв.).
Тельменко Е. П. Проповедник и общество «равнодушных»: проблемы социально-религиозной толерантности у Джироламо Савонаролы.
– Пенской В. В., Пенская Т. М. Государство, церковь и европеизация в России в конце XVII-XVIII в.
Печерская Н. А. Русское православие и поиски европеизма.
Андреева О. В. Русская Православная Церковь: современный взгляд на толерантность.
Религиозная толерантность в современном государстве и гражданском обществе:
Священник Игорь Выжанов. Диалог Русской Православной и Католической церквей глазами православных.
Священник Игорь Ковалевский. Диалог Католической и Русской Православной церквей глазами католиков.
Силантьев Р. А. Межрелигиозные советы России и СНГ.
Зуев Ю. П. Православно–протестантские отношения в современной России.
Бектурганова Б., Фурман Д. Е. Массовое сознание и религия в Казахстане и России.
Членов М. А. Иудаизм на просторах СНГ.
Формазюк О. В., Ливенцева Т. В. Опыт налаживания контактов между Русской Православной церковью, властью и обществом на современном этапе (на примере Белгородской области).
Бурьянов С. А. Свобода совести, государственно-конфессиональные отношения и проблема достижения толерантности в современной России.
Поташинская Н. Н. Иоанн Павел II о проблеме толерантности.
Величко О. И. Экуменическая ассамблея 2003 года в Берлине: путь в будущее или утопия?.
Мирошников В. В. Мировой опыт в укреплении толерантности: государственно-церковный договор.
Барковская Е. Ю., Ионова А. И. Государство и проблемы религиозной толерантности на мусульманском Востоке: правовые аспекты.
Ефимова Л. М. Религиозная толерантность в Индонезии: политическое и историческое измерения.
Чарный С. А. Активизация национал–радикалов и пути преодоления этно-экстремизма в РФ.
Нуруллаев А. А. Формирование религиозной толерантности: трудный поиск решений.
Заключительное слово (Шмелёв Н. П., директор Института Европы РАН).
Вступительное слово (Носов М. Г., заместитель директора Института Европы РАН).
Приветствия религиозных деятелей:
Выжанов Игорь, священник, представитель Русской православной церкви.
Гайнутдин Равиль, шейх, председатель Совета муфтиев России.
Кондрусевич Тадеуш, митрополит Римско-Католической церкви, ординарий архиепархии Божией Матери в Москве.
Санжей-лама Андрей Бальжиров, представитель Буддийской Сангхи России.
Шаевич А. С., главный раввин России.
Мировоззренческие подходы:
Гинзбург В. Л. Точка зрения учёного-атеиста.
Величенко В. В. Точка зрения учёного-верующего.
Балдин А. А. Особенности религиозной и научной толерантности в современном мире.
Керов В. Л. Православие и католицизм о вере и разуме.
Волкославский Р. Н. «Мыслящий тростник» в эпоху нетерпимости.
Григоренко А. Ю. Проблема толерантности сквозь призму культурной антропологии и социологии.
Туэйтс П. Достижение религиозной толерантности в рамках общечеловеческих ценностей, задач и устремлений.
Мозговой С. А. Достичь перемен нелегко.
Малышко И. И., Лещинский А. Н. Наука и религия в контексте синергетического мировоззрения.
Мезенцев С. Д. Об основополагающих причинах религиозных конфликтов и способах их устранения.
Шабуров Н. В. Религиозная толерантность ещё не стала нормой.
Черепков В. И. Политическое измерение толерантности.
Проблема толерантности в мировой и российской истории:
Красиков А. А. Европа между насилием и толерантностью.
Гейдар Джемаль. Ислам и глобализация в исторической перспективе.
Гёкхан Туран. Религиозная толерантность в Османской империи и Турецкой республике.
Остапенко Г. С. Британский путь к веротерпимости: государственные реформы и церкви.
Чернышёва О. В. Религиозная толерантность в Швеции.
Орлова М. Е. Ирландия на рубеже веков: от нетерпимости – к согласию.
Громыко Ал. А. Ольстер: от национализма этноконфессионального к национализму гражданскому.
Пастельняк О. Г. Эволюция восприятия профессионального труда горожан от наказания к призванию (по материалам проповедей францисканских и доминиканских монахов XIII-XV вв.).
Тельменко Е. П. Проповедник и общество «равнодушных»: проблемы социально-религиозной толерантности у Джироламо Савонаролы.
– Пенской В. В., Пенская Т. М. Государство, церковь и европеизация в России в конце XVII-XVIII в.
Печерская Н. А. Русское православие и поиски европеизма.
Андреева О. В. Русская Православная Церковь: современный взгляд на толерантность.
Религиозная толерантность в современном государстве и гражданском обществе:
Священник Игорь Выжанов. Диалог Русской Православной и Католической церквей глазами православных.
Священник Игорь Ковалевский. Диалог Католической и Русской Православной церквей глазами католиков.
Силантьев Р. А. Межрелигиозные советы России и СНГ.
Зуев Ю. П. Православно–протестантские отношения в современной России.
Бектурганова Б., Фурман Д. Е. Массовое сознание и религия в Казахстане и России.
Членов М. А. Иудаизм на просторах СНГ.
Формазюк О. В., Ливенцева Т. В. Опыт налаживания контактов между Русской Православной церковью, властью и обществом на современном этапе (на примере Белгородской области).
Бурьянов С. А. Свобода совести, государственно-конфессиональные отношения и проблема достижения толерантности в современной России.
Поташинская Н. Н. Иоанн Павел II о проблеме толерантности.
Величко О. И. Экуменическая ассамблея 2003 года в Берлине: путь в будущее или утопия?.
Мирошников В. В. Мировой опыт в укреплении толерантности: государственно-церковный договор.
Барковская Е. Ю., Ионова А. И. Государство и проблемы религиозной толерантности на мусульманском Востоке: правовые аспекты.
Ефимова Л. М. Религиозная толерантность в Индонезии: политическое и историческое измерения.
Чарный С. А. Активизация национал–радикалов и пути преодоления этно-экстремизма в РФ.
Нуруллаев А. А. Формирование религиозной толерантности: трудный поиск решений.
Заключительное слово (Шмелёв Н. П., директор Института Европы РАН).