– СПб., Издательство "Пушкинского Фонда", 2012. – 528 с. – ISBN:
978-5-89803-182-4
Наследие И.А. Гончарова представлено в монографии как целостный мир, созданный по единому авторскому сверхзамыслу - проникнуть в самую суть феномена взросления (или невзросления) человека в "школе жизни". Вослед идеям Века Просвещения романист связывает воспитание со всеми (а не только с ранними) жизненными этапами. Сложный контрапункт соотношения сверхзамысла с конкретными замыслами, привнесенными злобой дня и эстетическими предпочтениями эпохи, выявляется при детальном анализе "Обыкновенной истории", "Фрегата "Паллада"", "Обломова" и "Обрыва". Своеобразие творческого мира Гончарова раскрывается в сопоставлении с произведениями его предшественников (Руссо, Гёте, Карамзин, Грибоедов) и современников (Пушкин, Гоголь, Герцен, Тургенев, Толстой)
Наследие И.А. Гончарова представлено в монографии как целостный мир, созданный по единому авторскому сверхзамыслу - проникнуть в самую суть феномена взросления (или невзросления) человека в "школе жизни". Вослед идеям Века Просвещения романист связывает воспитание со всеми (а не только с ранними) жизненными этапами. Сложный контрапункт соотношения сверхзамысла с конкретными замыслами, привнесенными злобой дня и эстетическими предпочтениями эпохи, выявляется при детальном анализе "Обыкновенной истории", "Фрегата "Паллада"", "Обломова" и "Обрыва". Своеобразие творческого мира Гончарова раскрывается в сопоставлении с произведениями его предшественников (Руссо, Гёте, Карамзин, Грибоедов) и современников (Пушкин, Гоголь, Герцен, Тургенев, Толстой)