Статья
  • формат djvu
  • размер 12,10 МБ
  • добавлен 23 ноября 2012 г.
Кривушин И.В. (отв. ред.) Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения (Исследования и тексты): Сборник научных трудов памяти Клавдии Дмитриевны Авдеевой
Иваново: Ивановский государственный университет, 2000. – 286 с.
ISBN 5-89729-029-6
В сборнике, посвящённом памяти выдающегося отечественного историка-медиевиста К. Д. Авдеевой (1925–1995 гг.), представлены научные статьи, охватывающие широкий спектр малоизученных проблем исторической мысли и историописания эпохи Средневековья и Возрождения, а также переводы прежде не переводившихся на русский язык исторических и историко-философских текстов VI–XVII вв.
Сборник предназначен для научных работников, преподавателей вузов, аспирантов, студентов и всех, кто интересуется историей форм исторического сознания прошлых веков.
Из предисловия
Сборник «Формы исторического сознания от поздней античности до эпохи Возрождения» посвящён памяти Клавдии Дмитриевны Авдеевой (1925–1995 гг.), выдающегося отечественного учёного-медиевиста, доктора исторических наук, профессора. Клавдия Дмитриевна работала в Ивановском университете с 1980 г., вернувшись на родину после долгих лет преподавания в Ленинградском государственном педагогическом институте им. А. И. Герцена. В 1981 г. она создала и возглавила кафедру истории древнего мира и средних веков, тем самым заложив основу для серьёзных исследований по медиевистике в Ивановском университете. В последние годы жизни внимание Клавдии Дмитриевны как учёного было сосредоточено на проблемах истории исторической мысли эпохи Возрождения и раннего Нового времени. В сфере её интересов оказались такие крупные философы и историки XV–XVIII вв., как Никколо Макиавелли, Фрэнсис Бэкон, Джеймс Гаррингтон, Джамбаттиста Вико Болингброк и Дэвид Юм. Под руководством Клавдии Дмитриевны эту проблематику стали разрабатывать и многие её ученики.
Работы Клавдии Дмитриевны Авдеевой положили начало традиции изучения в Ивановском университете истории исторической мысли и исторического текста, в первую очередь эпохи Средневековья и Возрождения. В настоящее время это направление является одним из ведущих на историческом факультете Университета. В 2000 году, когда минуло пять лет со дня безвременной кончины Клавдии Дмитриевны и когда ей должно было исполниться семьдесят пять лет, её коллеги, ученики и ученики её учеников отмечают память Учителя своими исследованиями.
Настоящий сборник состоит из двух разделов. В первом представлены статьи, в которых рассматриваются самые разные аспекты исторического сознания и типы историописания от поздней античности, когда уходила в прошлое греко-римская историография и рождалась историография христианская и когда античный взгляд на историю уступал место средневековому, до эпохи Ренессанса, когда возрождение интереса к античной исторической мысли шло рука об руку с формированием новых подходов к истории, открывая путь исторической науке Нового времени. Основная часть статей посвящена раннему Средневековью – эпохе, исторические представления которой наименее изучены в отечественной медиевистике.
Освоение и введение в научный оборот оригинальных средневековых текстов Клавдия Дмитриевна Авдеева считала одной из главных задач современной науки. Она приложила много усилий, чтобы воспитать у своих учеников умение работать с историческим источником, видеть в нём внутреннюю логику, быть внимательным к каждому его слову. Вот почему в сборник включён также раздел, в котором представлены переводы фрагментов ещё не переводившихся (за исключением «Истории бриттонов» Ненния) на русский язык греческих, латинских, древнеанглийских и французских текстов VI–XVII вв. – как собственно исторических сочинений, так и трудов историко-философского характера.
Содержание:
Предисловие
Исследования
В. М. Тюленев. Греко-римское прошлое у Лактанция: вариативность трактовок
Д. В. Кареев. «Бревиарий» Евтропия и проблема потерянной «Императорской истории»
Л. А. Самуткина. Концепция легендарной истории у Иоанна Малалы
И. В. Кривушин, Е. С. Кривушина. Античная трагедия в церковной истории: Юстин Младший в изображении Евагрия Схоластика
Н. Ю. Гвоздецкая. Поэтическое осмысление англосаксонской истории в «Битве при Брунанбурге»
А. В. Вишневский. Битва как феномен англосаксонского исторического сознания (на материале поэтических памятников древнеанглийского периода)
Д. И. Полывянный. Историография в контексте литургии (Замечания о синодике болгарской церкви)
Н. В. Ревякина. Колюччо Салютати в споре об античности и современности
В. Г. Безрогов. Историческое осмысление персонального опыта в автобиографии
Тексты
Аноним Валезия. Извлечения (пер. с лат. В. М. Тюленева)
Иоанн Малала. Хронография (пер. с греч. Л. А. Самуткиной)
Исидор Севильский. История готов, вандалов и свевов (пер. с лат. А. М. Поповой, В. М. Тюленева)
Ненний. История бриттонов (пер. с лат. Ю. Б. Першиной, В. М. Тюленева)
Англосаксонская хроника (пер. с древнеангл. Н. Ю. Гвоздецкой)
Эней Сильвий Пикколомини. Богемская история (пер. с лат. И. В. Кривушина, И. А. Мальцевой)
Луи Леруа. О непостоянстве или разнообразии вещей во Вселенной (пер. с фр. Д. В. Самотовинского)
Франсуа Фенелон. Малые исторические сочинения (пер. с фр. Л. А. Царьковой)
Список научных трудов К. Д. Авдеевой