Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук
по спец. 07.00.09 - Историография, источниковедение и методы
исторического исследования. — Томск: ТГУ, 2009. — 237 с.
Научный руководитель д-р ист. наук, доцент Е. Е. Дутчак. Цель и задачи исследования: Настоящее исследование имеет своей целью выявить причины и условия возникновения церковной историографии старообрядчества и охарактеризовать процесс ее эволюции на протяжении второй половины XVII - начала XX вв., определив роль и место церковной исторической науки в исследовании староверия. Научная новизна диссертационного исследования определяется самим его объектом — церковная историография в настоящее время остается малоизученным направлением. Данная работа посвящена исследованию церковной историографии старообрядчества как целостного и самодостаточного направления изучения раскола русской православной церкви. Изучение обширного круга трудов церковных авторов позволяет выйти за рамки традиционного представления о церковной историографии как о замкнутом, статичном явлении. Возникновение, эволюция и специфика церковной историографии старообрядчества рассматриваются в связи не только с политическими и социальными, но и с научными процессами, на что ранее в исторической науке обращалось весьма незначительное внимание.
Научный руководитель д-р ист. наук, доцент Е. Е. Дутчак. Цель и задачи исследования: Настоящее исследование имеет своей целью выявить причины и условия возникновения церковной историографии старообрядчества и охарактеризовать процесс ее эволюции на протяжении второй половины XVII - начала XX вв., определив роль и место церковной исторической науки в исследовании староверия. Научная новизна диссертационного исследования определяется самим его объектом — церковная историография в настоящее время остается малоизученным направлением. Данная работа посвящена исследованию церковной историографии старообрядчества как целостного и самодостаточного направления изучения раскола русской православной церкви. Изучение обширного круга трудов церковных авторов позволяет выйти за рамки традиционного представления о церковной историографии как о замкнутом, статичном явлении. Возникновение, эволюция и специфика церковной историографии старообрядчества рассматриваются в связи не только с политическими и социальными, но и с научными процессами, на что ранее в исторической науке обращалось весьма незначительное внимание.