Диссертация на соискание ученой степени кандидата философских наук:
09.00.06 — научный атеизм. — Московский ордена Ленина, ордена
Октябрьской Революции и ордена Трудового красного знамени
государственный университет имени М.В. Ломоносова. — Москва, 1981.
— 150 с.
Научный руководитель: доктор философских наук, профессор М.П. Новиков. Основная цель диссертации — критический анализ сущности современного дзэн-буддизма с позиций марксистско-ленинской научной методологии. В работе проанализированы дзэн-буддийские источники, работы современных буржуазных апологетов, популяризаторов и интерпретаторов дзэн-буддизма, выявлены причины их обращения к этому учению и популярности его в странах Запада. Работа подвергает атеистической и философско-социологической критике сущность традиционных форм дзэн-буддизма, прослеживает эволюцию дзэн-буддизма на Дальнем Востоке (Китай, Корея, Вьетнам и Япония) и в некоторых развитых капиталистических странах Запада (Англия, США, ФРГ) и критически рассматривает современные модификации и буржуазные интерпретации дзэн-буддизма. Введение.
Особенности вероучения и культа современного дзэн-буддизма.
Проблемы изучения и критики современного дзэн-буддизма.
Специфика представлений о сверхъестественном в дзэн-буддизме.
Культ и его роль в современном дзэн-буддизме.
Критика буржуазных и теологических истолкований и оценок сущности дзэн-буддизма.
Распространение дзэн-буддизма на Западе как выражение идейного кризиса буржуазного общества.
«Христианский» дзэн. Критика католической религиозно-модернисткой интерпретации дзэн-буддизма.
Заключение.
Научный руководитель: доктор философских наук, профессор М.П. Новиков. Основная цель диссертации — критический анализ сущности современного дзэн-буддизма с позиций марксистско-ленинской научной методологии. В работе проанализированы дзэн-буддийские источники, работы современных буржуазных апологетов, популяризаторов и интерпретаторов дзэн-буддизма, выявлены причины их обращения к этому учению и популярности его в странах Запада. Работа подвергает атеистической и философско-социологической критике сущность традиционных форм дзэн-буддизма, прослеживает эволюцию дзэн-буддизма на Дальнем Востоке (Китай, Корея, Вьетнам и Япония) и в некоторых развитых капиталистических странах Запада (Англия, США, ФРГ) и критически рассматривает современные модификации и буржуазные интерпретации дзэн-буддизма. Введение.
Особенности вероучения и культа современного дзэн-буддизма.
Проблемы изучения и критики современного дзэн-буддизма.
Специфика представлений о сверхъестественном в дзэн-буддизме.
Культ и его роль в современном дзэн-буддизме.
Критика буржуазных и теологических истолкований и оценок сущности дзэн-буддизма.
Распространение дзэн-буддизма на Западе как выражение идейного кризиса буржуазного общества.
«Христианский» дзэн. Критика католической религиозно-модернисткой интерпретации дзэн-буддизма.
Заключение.