Монография. — Санкт-Петербург: Типо-литография М.П. Фроловой, 1899.
— 344 с.
Предметом настоящего сочинения служит изложение истории
распространения и утверждения христианства среди одного из
инородческих финских племен, именно вотяков со времени первых
исторических известий о них до XIX века.
Сочинение заключает в себе 16 глав. Первыя две главы имеют целью познакомить читателя с этим финским племенем, до сих пор, как известно, обитающим в пределах Европейской России. Здесь в общих чертах излагается история вотяков (глава I), описывается их быт (занятия, промыслы), говорится о внешнем виде и психических особенностях вотяка, и, наконец предлагаются сведения о вотской языческой религии (глава II).
Глава III заключает в себе обозрение печатной литературы по истории распространения христианства среди вотяков, а также краткий обзор и других источников нашего сочинения (главным образом архивных материалов).
В дальнейших восьми главах (IV-XII) излагается история распространения христианства среди вотяков. При этом вотяки разделены на две группы - вотяков северных или Вятских и вотяков южных или Казанских. Основанием такого деления служит различие местных условий, оказавших влияние на распространение христианства в той или другой части вотского племени.
Сочинение заключает в себе 16 глав. Первыя две главы имеют целью познакомить читателя с этим финским племенем, до сих пор, как известно, обитающим в пределах Европейской России. Здесь в общих чертах излагается история вотяков (глава I), описывается их быт (занятия, промыслы), говорится о внешнем виде и психических особенностях вотяка, и, наконец предлагаются сведения о вотской языческой религии (глава II).
Глава III заключает в себе обозрение печатной литературы по истории распространения христианства среди вотяков, а также краткий обзор и других источников нашего сочинения (главным образом архивных материалов).
В дальнейших восьми главах (IV-XII) излагается история распространения христианства среди вотяков. При этом вотяки разделены на две группы - вотяков северных или Вятских и вотяков южных или Казанских. Основанием такого деления служит различие местных условий, оказавших влияние на распространение христианства в той или другой части вотского племени.