Ростов н/Д: Феникс, 2005. — 272 с. — (Коды тайной мудрости). — ISBN
5-222-06666-5.
Отв. редактор Оксана Кох-Коханенко. «Дао дэ цзин», приписываемый Лао-цзы, — один из самых знаменитых и по-прежнему самых загадочных текстов VI—V вв. до н. э., принадлежащий одной из наиболее закрытых школ китайской традиции, которая и дала начало даосизму. Если это тайный текст, то почему он был записан? Если это текст не тайный, общедоступный, то почему же он столь высоко ценился всей китайской мистической традицией?
Именно на этом и базируется традиция оккультного «сокрытия самого главного». «Дао дэ цзин» поразительным образом сочетает в себе и «открытость» и «тайность» — в течение тысячелетий его мог прочитать каждый, но те символы, образы и коды, которые заключены в его строках, разгадать под силу оказывалось немногим. В его основе лежали какие-то древнейшие записи посвященных учителей, которые потом уже оказались «растворены» в более поздних наслоениях и комментариях. И тем самым они оказались «закрыты» от любопытных глаз на тысячелетия. И надо лишь понять тот код, который восстанавливает первоначальный смысл посвятительного текста…
В III в. этот тайный смысл попытался расшифровать знаменитый мистик Ван Би, представитель школы «Учения о сокровенном», чьи комментарии приводятся в книге. Содержание
Канон сокровенных речений.
Споры вокруг «Дао дэ цзина».
Лаоисты: их книги и изречения.
Загадка авторства «Дао дэ цзина».
Какая же версия — истинная?
Первоначальный «Дао дэ цзин».
Узреть тайный смысл.
«Умеющий говорить — не делает оговорок».
Интеллектуалы о современном.
Заключение.
«Дао дэ цзин» (Канон пути и благодати) с комментариями Ван Би.
Книга первая.
Книга вторая.
Библиография.
Отв. редактор Оксана Кох-Коханенко. «Дао дэ цзин», приписываемый Лао-цзы, — один из самых знаменитых и по-прежнему самых загадочных текстов VI—V вв. до н. э., принадлежащий одной из наиболее закрытых школ китайской традиции, которая и дала начало даосизму. Если это тайный текст, то почему он был записан? Если это текст не тайный, общедоступный, то почему же он столь высоко ценился всей китайской мистической традицией?
Именно на этом и базируется традиция оккультного «сокрытия самого главного». «Дао дэ цзин» поразительным образом сочетает в себе и «открытость» и «тайность» — в течение тысячелетий его мог прочитать каждый, но те символы, образы и коды, которые заключены в его строках, разгадать под силу оказывалось немногим. В его основе лежали какие-то древнейшие записи посвященных учителей, которые потом уже оказались «растворены» в более поздних наслоениях и комментариях. И тем самым они оказались «закрыты» от любопытных глаз на тысячелетия. И надо лишь понять тот код, который восстанавливает первоначальный смысл посвятительного текста…
В III в. этот тайный смысл попытался расшифровать знаменитый мистик Ван Би, представитель школы «Учения о сокровенном», чьи комментарии приводятся в книге. Содержание
Канон сокровенных речений.
Споры вокруг «Дао дэ цзина».
Лаоисты: их книги и изречения.
Загадка авторства «Дао дэ цзина».
Какая же версия — истинная?
Первоначальный «Дао дэ цзин».
Узреть тайный смысл.
«Умеющий говорить — не делает оговорок».
Интеллектуалы о современном.
Заключение.
«Дао дэ цзин» (Канон пути и благодати) с комментариями Ван Би.
Книга первая.
Книга вторая.
Библиография.