1911 г., М., Изд. Тип. П.П. Рябушинского, 258 стр.
Сочинение Ф.Е.Мельникова «Блуждающее богословие» направлено на критику официального православия (РПЦ) и его богословов, действовавших после никоновской реформы. Автор книги разрушает стереотипный взгляд на старообрядчество как на обрядоверие и доказывает, что господствующая церковь не имеет единого истинного учения ни об одном церковном таинстве, ни о Церкви, ни о Сыне Божием, ни о Пречистой Его Матери, ни о Самой Троице. Автор доказывает, что богословие никонианского православия, подвергшись влиянию католицизма и протестантизма, является суммой самых разнообразных противоречий, погрешностей, заблуждений и явных еретических положений. Ф.Е.Мельников утверждал, что между старообрядчеством и господствующей церковью существует глубочайшее разногласие в основных церковных догматах, подтверждая это богословскими и полемическими книгами никонианства. Работа Ф.Е.Мельникова очень аргументирована и цельна, ее утверждения официальной церкви было весьма сложно оспаривать. Книга издана в 1911 г., 20 июня 1912 г. она была арестована властями, а автор и издатель привлечен к уголовной ответственности.
Федор Евфимьевич Мельников (1874-1960) - старообрядческий писатель, публицист, начетчик, занимал должности председателя начетнической комиссии при московском Братстве Честнаго и Животворящего Креста, секретаря Совета общины Рогожского Кладбища. До 1918 г. директор старообрядческого Учительского института в Москве. Успешно участвовал в богословской полемике с официальной церковью и другими старообрядческими согласиями. Активно выступал за объединение старообрядческих течений; работал над созданием ряда сочинений, книг. В последнее десятилетие до переворота 1917 г. Ф.Е.Мельникову пришлось много ездить по стране. В 1918 г. из-за ужесточения режима большевиков переехал в Барнаул. Эмигрировал в Румынию, где долгое время жил в старообрядческом Мануиловском монастыре. Продолжения представленной читателю работы никогда не было.
Сочинение Ф.Е.Мельникова «Блуждающее богословие» направлено на критику официального православия (РПЦ) и его богословов, действовавших после никоновской реформы. Автор книги разрушает стереотипный взгляд на старообрядчество как на обрядоверие и доказывает, что господствующая церковь не имеет единого истинного учения ни об одном церковном таинстве, ни о Церкви, ни о Сыне Божием, ни о Пречистой Его Матери, ни о Самой Троице. Автор доказывает, что богословие никонианского православия, подвергшись влиянию католицизма и протестантизма, является суммой самых разнообразных противоречий, погрешностей, заблуждений и явных еретических положений. Ф.Е.Мельников утверждал, что между старообрядчеством и господствующей церковью существует глубочайшее разногласие в основных церковных догматах, подтверждая это богословскими и полемическими книгами никонианства. Работа Ф.Е.Мельникова очень аргументирована и цельна, ее утверждения официальной церкви было весьма сложно оспаривать. Книга издана в 1911 г., 20 июня 1912 г. она была арестована властями, а автор и издатель привлечен к уголовной ответственности.
Федор Евфимьевич Мельников (1874-1960) - старообрядческий писатель, публицист, начетчик, занимал должности председателя начетнической комиссии при московском Братстве Честнаго и Животворящего Креста, секретаря Совета общины Рогожского Кладбища. До 1918 г. директор старообрядческого Учительского института в Москве. Успешно участвовал в богословской полемике с официальной церковью и другими старообрядческими согласиями. Активно выступал за объединение старообрядческих течений; работал над созданием ряда сочинений, книг. В последнее десятилетие до переворота 1917 г. Ф.Е.Мельникову пришлось много ездить по стране. В 1918 г. из-за ужесточения режима большевиков переехал в Барнаул. Эмигрировал в Румынию, где долгое время жил в старообрядческом Мануиловском монастыре. Продолжения представленной читателю работы никогда не было.