Название: Айкидо и гармония в природе
Автор: Мицуги Саотомэ
Издательство: "София" ИД "Гелиос"
Год: 2002
Страниц: в текстовой версии без визуальных материалов 113
Формат: pdf
ISBN: 966-7319-34-2 ПОСВЯЩЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ (Девид Джонс)
1. ИСТОРИЯ ОСНОВАТЕЛЯ
Пять принципов айкидо, сформулированных Основателем
2. КАННАГАРА НО МИЧИ
ГАРМОНИЯ ЛЮБВИ Лекция, прочитанная Основателем
3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
4. ВЗГЛЯД НА ИСТИНУ
5. ГАРМОНИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПРИРОДЕ
6. СПРАВЕДЛИВОСТЬ ГАРМОНИИ В ПРИРОДЕ
7. АГРЕССИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ БУДЗЮЦУ
8. БУДО: ВОСПИТАНЕИ ИНСТИНКТА
9. АЙКИДО: ПЕРЕДАЧА ИСТИНЫ
ЛЕКЦИЯ ОСНОВАТЕЛЯ
10. КИ И КОКЮ
ПРИНЦИП КРУГА, СФОРМУЛИРОВАННЫЙ ОСНОВАТЕЛЕМ Лекция Основателя
11. МУРАБАСИ: ЭЛЕМЕНТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
12. ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ
Ханми
Сэйдза кокю реку тандэн хо (Тренировка дыхания и силы в положении сидя)
Сёмэнучи иккё
Сёмэнучи ирими-нагэ (Вхождение на удар в голову сверху)
Кататэ-дори тэнкан хо (Вращение с захватом запястья)
Мунэ-цуки котэ-гаэси
Тренировка с пустыми руками и тренировка с оружием — одно и то же
Атэми-вадза
13. ВОСПИТАНИЕ УЧИ ДЕСИ
14. ДОДЗЕ: ДУХОВНЫЙ ОАЗИС
Правила додзе
Правила тренировки
Правила поведения в додзе ПОСВЯЩЕНИЕ
Айкидо — это не философия. Айкидо — это истинное выражение и раскрытие всеобъемлющих функций Вселенной. Именно так выглядит задача Такэмусю Айки — узнать на собственном опыте механизмы природы, постоянно тренируясь и применяя теории в своей повседневной жизни.
На Востоке слово Бу означает предотвращение опасности, которую несет клинок, готовый нанести удар. Когда человеческая культура еще только зарождалась, понятие Бу подразумевало общий шаг к построению мирного общества. «Бу — это любовь», — провозгласил О Сэнсэй Морихэй Уэсиба, основатель айкидо и мой наставник. Но никакое упрощенное понимание будо не в состоянии измерить полную непостижимой направленности жизнь О Сэнсэя, которую он вел, следуя по Пути истинного самурая. Пример его жизни — это непрерывное стремление к раскрытию истин человеческого духа, опыт пребывания в гармонии с миром. Он делился этими сокровищами с окружающими — бескорыстно и ежечасно, в молитвах и каждым своим движением. Чтобы достичь мудрости, гармонии и бескорыстной любви ко всему человечеству, мы должны постоянно и упорно учиться. Именно такой путь подготовил для нас Основатель айкидо, и этому пути мы должны следовать.
Я посвящаю эту книгу Основателю айкидо и всем его последователям.
Сихан М. Саотомэ ПРЕДИСЛОВИЕ
Я, думаю, книга «Айкидо и гармония природы» для многих покажется трудной для понимания. Некоторые будут разочарованы, встретив слишком мало объяснений, пригодных для физического изучения техник самозащиты айкидо. В своих поисках технической информации такие читатели могут не заметить связи науки и происходящих в природе процессов с айкидо, о которой идет речь в этой книге. Мне хотелось передать не саму технику в узком понимании, а истинный смысл учений Морихэя Уэсибы, Основателя айкидо.
Для понимания движения айкидо необходимо понять его корни, которые исходят из глубин универсального закона. Его цель — способствовать более глубокому пониманию и восприятию совершенства существующего в природе равновесия и вернуть человечеству гармонию с Богом. Мне хотелось бы, чтобы в уме каждого человека возникло живое представление о наших истоках. Мне хотелось бы извлечь из вашего подсознания память о том времени, когда жизнь только зарождалась, и о той невероятной борьбе, которая всегда и повсюду сопровождала поразительную эволюцию человечества. Я хочу, чтобы вы почувствовали красоту и силу этой эволюции и поблагодарили за нее Божественного Создателя.
Мы слишком легко забываем свои корни. В своем эгоизме мы забываем о хрупком равновесии и зависимости нашей индивидуальной жизни от всех других форм существования. Если каждый из нас отнесется к истокам сохранения и саморазвития природы с должным уважением, любовью и пониманием и будет прикасаться к ним с искренней благодарностью к Творцу, природа будет защищена и качество жизни повысится. Защищая природу, мы защищаем общество. Защищая общество, мы защищаем себя. Самозащита защищает и поддерживает жизнь. Если разрушается природа, нарушается большинство основных требований для выживания. Чтобы выжить, мы должны питать свое тело. Если нет пищи, если вода и воздух загрязнены, нет ни жизни, ни общества.
В этом суть будо. Оно не является узким искусством борьбы, это искусство спасения жизни. А айкидо — это всегда и прежде всего будо. Что толку от совершенной техники единоборства, если вокруг сотни голодающих и нет еды? Многие великие мастера будо понимали это лучше политиков. Вот почему они отказывались от клинка во имя земли.
Мы живем в обществе «разового пользования» — обществе обедов из полуфабрикатов и бумажных тарелок; любой ленивый, эгоистичный поступок, выходящий за пределы разумного, является преступлением против природы. Мы все преступники: мы убиваем себя.
Мир и гармония — это не упражнение в лотке. Только благодаря миру и гармонии, только проявляя уважение к законам природы, мы можем спасти свои жизни, а также жизни своих детей и своих внуков.
Вот в чем заключается учение О Сэнсэя. Вот почему я решил написать эту книгу.
Автор: Мицуги Саотомэ
Издательство: "София" ИД "Гелиос"
Год: 2002
Страниц: в текстовой версии без визуальных материалов 113
Формат: pdf
ISBN: 966-7319-34-2 ПОСВЯЩЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ (Девид Джонс)
1. ИСТОРИЯ ОСНОВАТЕЛЯ
Пять принципов айкидо, сформулированных Основателем
2. КАННАГАРА НО МИЧИ
ГАРМОНИЯ ЛЮБВИ Лекция, прочитанная Основателем
3. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
4. ВЗГЛЯД НА ИСТИНУ
5. ГАРМОНИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ПРИРОДЕ
6. СПРАВЕДЛИВОСТЬ ГАРМОНИИ В ПРИРОДЕ
7. АГРЕССИЯ И ЭВОЛЮЦИЯ БУДЗЮЦУ
8. БУДО: ВОСПИТАНЕИ ИНСТИНКТА
9. АЙКИДО: ПЕРЕДАЧА ИСТИНЫ
ЛЕКЦИЯ ОСНОВАТЕЛЯ
10. КИ И КОКЮ
ПРИНЦИП КРУГА, СФОРМУЛИРОВАННЫЙ ОСНОВАТЕЛЕМ Лекция Основателя
11. МУРАБАСИ: ЭЛЕМЕНТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
12. ПРОЦЕСС ОБУЧЕНИЯ
Ханми
Сэйдза кокю реку тандэн хо (Тренировка дыхания и силы в положении сидя)
Сёмэнучи иккё
Сёмэнучи ирими-нагэ (Вхождение на удар в голову сверху)
Кататэ-дори тэнкан хо (Вращение с захватом запястья)
Мунэ-цуки котэ-гаэси
Тренировка с пустыми руками и тренировка с оружием — одно и то же
Атэми-вадза
13. ВОСПИТАНИЕ УЧИ ДЕСИ
14. ДОДЗЕ: ДУХОВНЫЙ ОАЗИС
Правила додзе
Правила тренировки
Правила поведения в додзе ПОСВЯЩЕНИЕ
Айкидо — это не философия. Айкидо — это истинное выражение и раскрытие всеобъемлющих функций Вселенной. Именно так выглядит задача Такэмусю Айки — узнать на собственном опыте механизмы природы, постоянно тренируясь и применяя теории в своей повседневной жизни.
На Востоке слово Бу означает предотвращение опасности, которую несет клинок, готовый нанести удар. Когда человеческая культура еще только зарождалась, понятие Бу подразумевало общий шаг к построению мирного общества. «Бу — это любовь», — провозгласил О Сэнсэй Морихэй Уэсиба, основатель айкидо и мой наставник. Но никакое упрощенное понимание будо не в состоянии измерить полную непостижимой направленности жизнь О Сэнсэя, которую он вел, следуя по Пути истинного самурая. Пример его жизни — это непрерывное стремление к раскрытию истин человеческого духа, опыт пребывания в гармонии с миром. Он делился этими сокровищами с окружающими — бескорыстно и ежечасно, в молитвах и каждым своим движением. Чтобы достичь мудрости, гармонии и бескорыстной любви ко всему человечеству, мы должны постоянно и упорно учиться. Именно такой путь подготовил для нас Основатель айкидо, и этому пути мы должны следовать.
Я посвящаю эту книгу Основателю айкидо и всем его последователям.
Сихан М. Саотомэ ПРЕДИСЛОВИЕ
Я, думаю, книга «Айкидо и гармония природы» для многих покажется трудной для понимания. Некоторые будут разочарованы, встретив слишком мало объяснений, пригодных для физического изучения техник самозащиты айкидо. В своих поисках технической информации такие читатели могут не заметить связи науки и происходящих в природе процессов с айкидо, о которой идет речь в этой книге. Мне хотелось передать не саму технику в узком понимании, а истинный смысл учений Морихэя Уэсибы, Основателя айкидо.
Для понимания движения айкидо необходимо понять его корни, которые исходят из глубин универсального закона. Его цель — способствовать более глубокому пониманию и восприятию совершенства существующего в природе равновесия и вернуть человечеству гармонию с Богом. Мне хотелось бы, чтобы в уме каждого человека возникло живое представление о наших истоках. Мне хотелось бы извлечь из вашего подсознания память о том времени, когда жизнь только зарождалась, и о той невероятной борьбе, которая всегда и повсюду сопровождала поразительную эволюцию человечества. Я хочу, чтобы вы почувствовали красоту и силу этой эволюции и поблагодарили за нее Божественного Создателя.
Мы слишком легко забываем свои корни. В своем эгоизме мы забываем о хрупком равновесии и зависимости нашей индивидуальной жизни от всех других форм существования. Если каждый из нас отнесется к истокам сохранения и саморазвития природы с должным уважением, любовью и пониманием и будет прикасаться к ним с искренней благодарностью к Творцу, природа будет защищена и качество жизни повысится. Защищая природу, мы защищаем общество. Защищая общество, мы защищаем себя. Самозащита защищает и поддерживает жизнь. Если разрушается природа, нарушается большинство основных требований для выживания. Чтобы выжить, мы должны питать свое тело. Если нет пищи, если вода и воздух загрязнены, нет ни жизни, ни общества.
В этом суть будо. Оно не является узким искусством борьбы, это искусство спасения жизни. А айкидо — это всегда и прежде всего будо. Что толку от совершенной техники единоборства, если вокруг сотни голодающих и нет еды? Многие великие мастера будо понимали это лучше политиков. Вот почему они отказывались от клинка во имя земли.
Мы живем в обществе «разового пользования» — обществе обедов из полуфабрикатов и бумажных тарелок; любой ленивый, эгоистичный поступок, выходящий за пределы разумного, является преступлением против природы. Мы все преступники: мы убиваем себя.
Мир и гармония — это не упражнение в лотке. Только благодаря миру и гармонии, только проявляя уважение к законам природы, мы можем спасти свои жизни, а также жизни своих детей и своих внуков.
Вот в чем заключается учение О Сэнсэя. Вот почему я решил написать эту книгу.