Киев: София, 1998. — 241 с.
Книга эзотерика и оккультиста Бориса Муравьева о строении миров и
человеческих существ, с иллюстрациями, схемами и графиками развития
циклов и монадического восхождения Человека.
Труды Бориса Муравьева - сподвижника и ближайшего друга Гурджиева и Успенского - неизвестная страница в новейшей истории русской религиозно-философской мысли. Благодаря поразительной глубине и исчерпывающей ясности изложения метафизической психологической и практической основы тайного Предания - эзотерического христианства - трехтомное исследование "Гнозис" не имеет себе равных в современной научной околоцерковной литре как подлинно эзотерический, универсальный ключ к познанию`Бога, человека и Вселенной.
Первый том подробно очерчивает общую картину мироздания в строжайшей взаимозависимости его законов, единстве составляющих и пронизывающих его аспектов, планов и этапов проявления - от Абсолютного до Атомарного, от минерального до исторического, от клеточного до духовного.
Второй том «Гнозиса» посвящен «мезотерическому циклу» — срединному этапу в освоении Традиции эзотерического христианства. Основополагающие идеи и практические наблюдения, составившие содержание первого тома, получают дальнейшую разработку. Особое внимание уделено так называемой «рыцарской любви» — взаимоотношениям мужчины и женщины, которые суждены друг другу от века. Прослежены все возможности, которые открывает их встреча, сулящая обоим «второе Рождение» и воссоединение в Андрогине как залоге личного и — в пределе — всемирного Спасения.
Третий том «Гнозиса» посвящен изложению финальных истин, лежащих в основе грандиозного миропорядка и самого Промысла, постижение которых составляет заключительный, собственно эзотерический этап усвоения Традиции. Непосредственное созерцание этих истин естественно предполагает кардинальные изменения в жизни каждого, кто к ним приблизится, одолев испытания на Пути при помощи предлагаемого Муравьевым радикального средства — раскрытия универсального источника Жизни и Бессмертия в космической Любви, олицетворяемой Андрогином. Введение.
Человек.
Глава первая.
Гнозис — мезотерический цикл: специфика и последовательность усвоения учебного материала, положенного в основу второго тома. Значение и смысл эволюции органической жизни на Земле: ее рост и развитие. Ноты "ля", "соль" и "фа" боковой октавы. Человек в отношении к растительному и животному миру. Процесс творения развертывается, как правило, по нисходящей. Три последовательных этапа. Человек как прототип: процесс его творения. Формирование низшего интеллектуального центра. Проблема Человека неизмеримо превосходит поле его непосредственных интересов.
Глава вторая.
Место и роль человека в органической жизни. Дыхание как главный показатель и общий фактор, обеспечивающий ее единство. Связь органической жизни с Солнцем и Луной. Рост и развитие человека во взаимосвязи с фауной и флорой: количественный и качественный аспекты энергии, потребляемой передаточной станцией в механике мироздания. Человек перед необходимостью самосовершенствования в направлении высших планов Любви.
Глава третья.
Любовь в ее различных проявлениях — ноуменальная основа Макрокосма. Механизмы и формы передачи солнечной энергии Луне Землей. Совершенствование земной органической жизни в процессе развития Луча Творения — фактор оживления Луны. Роль человека в этих преобразованиях. Для полной активизации "ми" боковой октавы необходимо развитие в человеке новых способностей, ведущих к «обновлению ума» (св. Павел), после чего открывается возможность перехода на уровень «человека созидающего» (Homofaber).
Глава четвертая.
Необходимость сознательных усилий для достижения более высокого уровня бытия. Св. Павел: чтобы родился новый человек, должен умереть человек ветхий. Различные аспекты проблемы Воскресения и попытки ее решить. Пришествие Сына Человеческого. «Конец «Света»» совпадает с началом Цикла Святого Духа. Вопрос о всеобщем Воскресении; его связь с идеей перевоплощения.
1 Перевод: главы V—X — Д. Гайдук; XIII—XVII — Д. Палец. — Прим. ред.
2 В спорных случаях написание с прописной буквы—по усмотрению автора. — Прим. ред.
Глава пятая.
Всеобщее Воскресение как Свершение времен означает для человека-Адама необходимость сознательного активного участия в развитии нашего Луча Творения. Принципы периодизации эволюции человека и человечества. Переход к Циклу Сына от Цикла Отца. Последствия отказа избранных принять Свет. Голгофа: падение избранных, не выдержавших испытания преодолением Второго Порога. Аналогия между положением Синедриона, столкнувшегося с проблемой Спасителя как проблемой политической, и положением человека перед дилеммой Древа Познания Добра и Зла. Мистические соображения, повлиявшие на решение Синедриона; в частности, осознание неизбежных последствий массового, начиная с избранных, обращения в христианство. В результате спасение было дано человечеству только в надежде (св. Павел).
Глава шестая.
Непреложное условие Спасения — единственный путь, который открыт человечеству: возвращение от нынешнего состояния к состоянию до Грехопадения. Последствия задержки в момент перехода от Цикла Отца к Циклу Сына: человечество стало жертвой предпочтений Личности как главных ценностей в его искаженном понимании, что привело к растущему разрыву между нравственным прогрессом и прогрессом материальным. Аналогия между нынешней эпохой и эпохой Предтечи. Прежде чем Человек сможет достичь Любви, он должен воодушевиться Верой и Надеждой; только они откроют ему доступ к предваряющему Любовь Знанию.
Глава седьмая.
Человек — соединяющее звено и точка скрещения на космической шкале ценностей. Разрыв между наукой и религией. Человеческие традиции. Переход к новому циклу требует от человека коллективного планетарного сознания. Международные организации и зародыш Федерации Объединенных Наций. Международные отношения все более осложняются необходимостью решения частных социально-экономических проблем за счет проблем политических. С эзотерической точки зрения единственный выход — учреждение федерализма как предпосылки единства на планетарном уровне. Формирование Личности в контексте современной жизни. Переход общественной жизни на более высокий уровень сознания.
Вселенная. Вводные замечания.
Глава восьмая.
Функционирование боковой космической октавы. Абсолют и понятие телесной жизни. Два аспекта Воображения. Система трех космических октав. Возможность перехода от Закона Семи к Закону Трех посредством поступательного двойного сокращения. Женская и мужская силы во второй и третьей космической октаве. Откровение универсально и всегда соответствует контексту и нуждам эпохи.
Глава девятая.
Соотношение Абсолютов I, II и III. Зачатки идеи Божественной Троицы в некоторых дохристианских религиях. Святая Троица в Ее проявлении с необходимостью принимает три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух. Ноль как творческое начало. Числа "один" и "два"; их божественные атрибуты. Интерпретация Абсолюта II как целого, с которым символически соотносится число "четыре". Число "три" как символ женского начала Творения. Границы подвластного Абсолюту III.
Глава десятая.
Октавы излучения в его преломлении принципиальной структурой вселенной — от Абсолюта через Звездный Мир и Мир Планетарный до Мира Спутников. Таблица водородов, воспроизводящая суммарную шкалу типов вещества во всем Макрокосме. Ее приложение к человеку.
Глава одиннадцатая.
Питание Вселенной. Питание физического и психического организма человека в контексте трех взаимозависимых шкал. Трансмутация водородов в октавах пищи, дыхания и впечатлений. Заполнение интервалов. Возможность двух видов использования половой энергии. Необходимость сознательных усилий для приобретения тонких водородов.
Глава двенадцатая.
В преддверии Цикла Святого Духа не должно остаться ничего тайного, что не стало бы явным. Система трех космических октав проясняет значение и место Зла во всей структуре Вселенной. Смысл первородного греха. Его повторение в отождествлении с Личным «Я». Возрождение к истинной жизни в истинном Я невозможно без борьбы. Начало греха — ошибка. Зло в религиозных воззрениях древних славян. Проблема посвящения и некоторые ее аспекты в контексте трех космических октав. Значение и последствия посвящения подлинно эзотерического.
Глава тринадцатая.
Типология цивилизаций по Данилевскому. Истинный смысл истории в противовес устоявшемуся представлению о ее механической преемственности. Неадекватность прежних классификаций и схем. Прогресс в каждой из частных сфер исторической активности человечества за счет роста их взаимного противоречия. Исторические типы цивилизаций. Определение культуры и цивилизации в их эзотерическом смысле. Только с появлением Нового Человека откроется возможность организовать человеческое общество на принципиально новых началах. Вытеснение и замена усилий под знаком влияний-«А» усилиями под знаком влияний-«В».
Глава четырнадцатая.
Четыре главные особенности христианства. Начало всемирного объединения на плане не только внешнем (материальном), но и на внутреннем (духовном). Все более явная в современном христианстве тенденция к единству на духовном плане. Проблема объединения Церквей. Третий Завет.
Путь.
Глава пятнадцатая.
Эзотерический смысл Химеры как символа внутренней жизни, организуемой центрами двигательным и интеллектуальным при отсутствии эмоционального. Бедственное состояние Личности современного «культурного» человека. Механизм, лежащий в основе человеческой морали.
Глава шестнадцатая.
Шесть возможных типов изначально нарушенного равновесия в Личности внешнего человека. Выводы и практические указания.
Глава семнадцатая.
Десять заповедей как рабочий инструмент в Православной Традиции: зеркало для проверки себя. Живое зеркало. Деление человечества на четыре касты. Их характеристики с эзотерической точки зрения. Невозможность изменить свой тип: задача каждого — его совершенствовать. Индивидуальность. В Индивидуальности 987 дробных «я» Личности сведены к 72. Равновесие. Сублимация полового начала.
Глава восемнадцатая.
Отрицательные эмоции. Вера, Надежда и Знание (Гнозис) формируют этапы последовательного откровения Любви. Лезвие о трех остриях. Разрушительность негативных эмоций. Эмоции — лишь лигатура при выплавке Любви. При надлежащем обращении с отрицательными эмоциями в них может раскрыться чистая Любовь. Отрицательные эмоции как источник тонких положительных энергий. Польза отрицательных эмоций в эзотерической работе. Тексты и комментарии. Радость и Победа. Возможность и польза любви к врагам.
Глава девятнадцатая.
Интроспекция как путь к самопознанию, т. е. к познанию содержания Личности. Благодаря отрицательным эмоциям, Всеобщий Закон препятствует верному освободиться от прежних инстинктов и страстей. Удостоверение в этом на собственном опыте дает силу для дальнейшей эзотерической работы. Внутренний покой — ее необходимое условие. Незримая Битва. Частичные победы. Искренность по отношению к самому себе. Чистота Веры. Помощь извне и изнутри. Положительная в общем итоге роль отрицательных эмоций. Плавка. Пять этапов:
Интроспекция;
Активный покой;
Тепло;
Огонь;
Плавка.
Глава двадцатая.
Истинное Я, Личное «Я» и телесное «Я». Типы их соотношения. Восемь типов связи между Личностью и телесным «Я»; их противоположность — восемь типов связи, устанавливаемой при помощи специальных дисциплин, между Личностью и Истинным Я. Андрогин и Микрокосм. Биполярная природа Истинного Я.
Глава двадцать первая.
Смысл человеческой жизни. Его понимание в произведениях Пушкина и Лермонтова. «Золотая Книга». Цель жизни — достижение Любви. «Золотая Книга» о полярных существах. Полярность их половых центров. Три крещения: Водой, Огнем и Духом.
Труды Бориса Муравьева - сподвижника и ближайшего друга Гурджиева и Успенского - неизвестная страница в новейшей истории русской религиозно-философской мысли. Благодаря поразительной глубине и исчерпывающей ясности изложения метафизической психологической и практической основы тайного Предания - эзотерического христианства - трехтомное исследование "Гнозис" не имеет себе равных в современной научной околоцерковной литре как подлинно эзотерический, универсальный ключ к познанию`Бога, человека и Вселенной.
Первый том подробно очерчивает общую картину мироздания в строжайшей взаимозависимости его законов, единстве составляющих и пронизывающих его аспектов, планов и этапов проявления - от Абсолютного до Атомарного, от минерального до исторического, от клеточного до духовного.
Второй том «Гнозиса» посвящен «мезотерическому циклу» — срединному этапу в освоении Традиции эзотерического христианства. Основополагающие идеи и практические наблюдения, составившие содержание первого тома, получают дальнейшую разработку. Особое внимание уделено так называемой «рыцарской любви» — взаимоотношениям мужчины и женщины, которые суждены друг другу от века. Прослежены все возможности, которые открывает их встреча, сулящая обоим «второе Рождение» и воссоединение в Андрогине как залоге личного и — в пределе — всемирного Спасения.
Третий том «Гнозиса» посвящен изложению финальных истин, лежащих в основе грандиозного миропорядка и самого Промысла, постижение которых составляет заключительный, собственно эзотерический этап усвоения Традиции. Непосредственное созерцание этих истин естественно предполагает кардинальные изменения в жизни каждого, кто к ним приблизится, одолев испытания на Пути при помощи предлагаемого Муравьевым радикального средства — раскрытия универсального источника Жизни и Бессмертия в космической Любви, олицетворяемой Андрогином. Введение.
Человек.
Глава первая.
Гнозис — мезотерический цикл: специфика и последовательность усвоения учебного материала, положенного в основу второго тома. Значение и смысл эволюции органической жизни на Земле: ее рост и развитие. Ноты "ля", "соль" и "фа" боковой октавы. Человек в отношении к растительному и животному миру. Процесс творения развертывается, как правило, по нисходящей. Три последовательных этапа. Человек как прототип: процесс его творения. Формирование низшего интеллектуального центра. Проблема Человека неизмеримо превосходит поле его непосредственных интересов.
Глава вторая.
Место и роль человека в органической жизни. Дыхание как главный показатель и общий фактор, обеспечивающий ее единство. Связь органической жизни с Солнцем и Луной. Рост и развитие человека во взаимосвязи с фауной и флорой: количественный и качественный аспекты энергии, потребляемой передаточной станцией в механике мироздания. Человек перед необходимостью самосовершенствования в направлении высших планов Любви.
Глава третья.
Любовь в ее различных проявлениях — ноуменальная основа Макрокосма. Механизмы и формы передачи солнечной энергии Луне Землей. Совершенствование земной органической жизни в процессе развития Луча Творения — фактор оживления Луны. Роль человека в этих преобразованиях. Для полной активизации "ми" боковой октавы необходимо развитие в человеке новых способностей, ведущих к «обновлению ума» (св. Павел), после чего открывается возможность перехода на уровень «человека созидающего» (Homofaber).
Глава четвертая.
Необходимость сознательных усилий для достижения более высокого уровня бытия. Св. Павел: чтобы родился новый человек, должен умереть человек ветхий. Различные аспекты проблемы Воскресения и попытки ее решить. Пришествие Сына Человеческого. «Конец «Света»» совпадает с началом Цикла Святого Духа. Вопрос о всеобщем Воскресении; его связь с идеей перевоплощения.
1 Перевод: главы V—X — Д. Гайдук; XIII—XVII — Д. Палец. — Прим. ред.
2 В спорных случаях написание с прописной буквы—по усмотрению автора. — Прим. ред.
Глава пятая.
Всеобщее Воскресение как Свершение времен означает для человека-Адама необходимость сознательного активного участия в развитии нашего Луча Творения. Принципы периодизации эволюции человека и человечества. Переход к Циклу Сына от Цикла Отца. Последствия отказа избранных принять Свет. Голгофа: падение избранных, не выдержавших испытания преодолением Второго Порога. Аналогия между положением Синедриона, столкнувшегося с проблемой Спасителя как проблемой политической, и положением человека перед дилеммой Древа Познания Добра и Зла. Мистические соображения, повлиявшие на решение Синедриона; в частности, осознание неизбежных последствий массового, начиная с избранных, обращения в христианство. В результате спасение было дано человечеству только в надежде (св. Павел).
Глава шестая.
Непреложное условие Спасения — единственный путь, который открыт человечеству: возвращение от нынешнего состояния к состоянию до Грехопадения. Последствия задержки в момент перехода от Цикла Отца к Циклу Сына: человечество стало жертвой предпочтений Личности как главных ценностей в его искаженном понимании, что привело к растущему разрыву между нравственным прогрессом и прогрессом материальным. Аналогия между нынешней эпохой и эпохой Предтечи. Прежде чем Человек сможет достичь Любви, он должен воодушевиться Верой и Надеждой; только они откроют ему доступ к предваряющему Любовь Знанию.
Глава седьмая.
Человек — соединяющее звено и точка скрещения на космической шкале ценностей. Разрыв между наукой и религией. Человеческие традиции. Переход к новому циклу требует от человека коллективного планетарного сознания. Международные организации и зародыш Федерации Объединенных Наций. Международные отношения все более осложняются необходимостью решения частных социально-экономических проблем за счет проблем политических. С эзотерической точки зрения единственный выход — учреждение федерализма как предпосылки единства на планетарном уровне. Формирование Личности в контексте современной жизни. Переход общественной жизни на более высокий уровень сознания.
Вселенная. Вводные замечания.
Глава восьмая.
Функционирование боковой космической октавы. Абсолют и понятие телесной жизни. Два аспекта Воображения. Система трех космических октав. Возможность перехода от Закона Семи к Закону Трех посредством поступательного двойного сокращения. Женская и мужская силы во второй и третьей космической октаве. Откровение универсально и всегда соответствует контексту и нуждам эпохи.
Глава девятая.
Соотношение Абсолютов I, II и III. Зачатки идеи Божественной Троицы в некоторых дохристианских религиях. Святая Троица в Ее проявлении с необходимостью принимает три ипостаси: Отец, Сын и Святой Дух. Ноль как творческое начало. Числа "один" и "два"; их божественные атрибуты. Интерпретация Абсолюта II как целого, с которым символически соотносится число "четыре". Число "три" как символ женского начала Творения. Границы подвластного Абсолюту III.
Глава десятая.
Октавы излучения в его преломлении принципиальной структурой вселенной — от Абсолюта через Звездный Мир и Мир Планетарный до Мира Спутников. Таблица водородов, воспроизводящая суммарную шкалу типов вещества во всем Макрокосме. Ее приложение к человеку.
Глава одиннадцатая.
Питание Вселенной. Питание физического и психического организма человека в контексте трех взаимозависимых шкал. Трансмутация водородов в октавах пищи, дыхания и впечатлений. Заполнение интервалов. Возможность двух видов использования половой энергии. Необходимость сознательных усилий для приобретения тонких водородов.
Глава двенадцатая.
В преддверии Цикла Святого Духа не должно остаться ничего тайного, что не стало бы явным. Система трех космических октав проясняет значение и место Зла во всей структуре Вселенной. Смысл первородного греха. Его повторение в отождествлении с Личным «Я». Возрождение к истинной жизни в истинном Я невозможно без борьбы. Начало греха — ошибка. Зло в религиозных воззрениях древних славян. Проблема посвящения и некоторые ее аспекты в контексте трех космических октав. Значение и последствия посвящения подлинно эзотерического.
Глава тринадцатая.
Типология цивилизаций по Данилевскому. Истинный смысл истории в противовес устоявшемуся представлению о ее механической преемственности. Неадекватность прежних классификаций и схем. Прогресс в каждой из частных сфер исторической активности человечества за счет роста их взаимного противоречия. Исторические типы цивилизаций. Определение культуры и цивилизации в их эзотерическом смысле. Только с появлением Нового Человека откроется возможность организовать человеческое общество на принципиально новых началах. Вытеснение и замена усилий под знаком влияний-«А» усилиями под знаком влияний-«В».
Глава четырнадцатая.
Четыре главные особенности христианства. Начало всемирного объединения на плане не только внешнем (материальном), но и на внутреннем (духовном). Все более явная в современном христианстве тенденция к единству на духовном плане. Проблема объединения Церквей. Третий Завет.
Путь.
Глава пятнадцатая.
Эзотерический смысл Химеры как символа внутренней жизни, организуемой центрами двигательным и интеллектуальным при отсутствии эмоционального. Бедственное состояние Личности современного «культурного» человека. Механизм, лежащий в основе человеческой морали.
Глава шестнадцатая.
Шесть возможных типов изначально нарушенного равновесия в Личности внешнего человека. Выводы и практические указания.
Глава семнадцатая.
Десять заповедей как рабочий инструмент в Православной Традиции: зеркало для проверки себя. Живое зеркало. Деление человечества на четыре касты. Их характеристики с эзотерической точки зрения. Невозможность изменить свой тип: задача каждого — его совершенствовать. Индивидуальность. В Индивидуальности 987 дробных «я» Личности сведены к 72. Равновесие. Сублимация полового начала.
Глава восемнадцатая.
Отрицательные эмоции. Вера, Надежда и Знание (Гнозис) формируют этапы последовательного откровения Любви. Лезвие о трех остриях. Разрушительность негативных эмоций. Эмоции — лишь лигатура при выплавке Любви. При надлежащем обращении с отрицательными эмоциями в них может раскрыться чистая Любовь. Отрицательные эмоции как источник тонких положительных энергий. Польза отрицательных эмоций в эзотерической работе. Тексты и комментарии. Радость и Победа. Возможность и польза любви к врагам.
Глава девятнадцатая.
Интроспекция как путь к самопознанию, т. е. к познанию содержания Личности. Благодаря отрицательным эмоциям, Всеобщий Закон препятствует верному освободиться от прежних инстинктов и страстей. Удостоверение в этом на собственном опыте дает силу для дальнейшей эзотерической работы. Внутренний покой — ее необходимое условие. Незримая Битва. Частичные победы. Искренность по отношению к самому себе. Чистота Веры. Помощь извне и изнутри. Положительная в общем итоге роль отрицательных эмоций. Плавка. Пять этапов:
Интроспекция;
Активный покой;
Тепло;
Огонь;
Плавка.
Глава двадцатая.
Истинное Я, Личное «Я» и телесное «Я». Типы их соотношения. Восемь типов связи между Личностью и телесным «Я»; их противоположность — восемь типов связи, устанавливаемой при помощи специальных дисциплин, между Личностью и Истинным Я. Андрогин и Микрокосм. Биполярная природа Истинного Я.
Глава двадцать первая.
Смысл человеческой жизни. Его понимание в произведениях Пушкина и Лермонтова. «Золотая Книга». Цель жизни — достижение Любви. «Золотая Книга» о полярных существах. Полярность их половых центров. Три крещения: Водой, Огнем и Духом.