Респ. Молдова, Кишинев: Изд.: Литературный фонд "AXUL Z", 1997.
В двух книгах, с приложением. Начинающим сновидцам.
Автор рассказывает о том, какие одушевленные сущности могут встретиться сновидцу в его путешествиях. Ал.Панов придерживается нематериалистического подхода к этой теме. Но вот все остальные рассуждения он пробует строить на сугубо материалистической основе.
Автор приводит целую карту тех мест, где может (или должен) оказаться человек в ходе своих сновидений ("топография пространства сновидений"). В конце книги приведена интерпретация автором различных предметов и мест, куда человек может угодить в ходе сновидения (транспорт, дом, танец, одежда и т.д.). Это что-то вроде сонника, но изложено совсем другим язык и дает лишь общую направленность возможных причин появления именно этого сновидения. Книга написана чрезвычайно сложным языком (хотя и без использования специальной терминологии) и требует для понимания немалых усилий.
В двух книгах, с приложением. Начинающим сновидцам.
Автор рассказывает о том, какие одушевленные сущности могут встретиться сновидцу в его путешествиях. Ал.Панов придерживается нематериалистического подхода к этой теме. Но вот все остальные рассуждения он пробует строить на сугубо материалистической основе.
Автор приводит целую карту тех мест, где может (или должен) оказаться человек в ходе своих сновидений ("топография пространства сновидений"). В конце книги приведена интерпретация автором различных предметов и мест, куда человек может угодить в ходе сновидения (транспорт, дом, танец, одежда и т.д.). Это что-то вроде сонника, но изложено совсем другим язык и дает лишь общую направленность возможных причин появления именно этого сновидения. Книга написана чрезвычайно сложным языком (хотя и без использования специальной терминологии) и требует для понимания немалых усилий.