Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических
наук. — М.: РАН, Институт этнологии и антропологии им. Н.Н.
Миклухо-Маклая, 2014. — 215 с.
Специальность: 07.00.07 – этнография, этнология и
антропология
Научный руководитель: доктор исторических наук, кандидат филологических наук, Харитонова Валентина Ивановна Целью данной работы является изучение эпической традиции эвенов и практики исполнения песенного, песенно-прозаического и прозаического эпоса в контексте духовной культуры и быта кочевого народа.
Научная новизна. Важнейшим новационным аспектом работы является введение в научный оборот обширного полевого материала автора, записанного на эвенском языке (родном языке автора) и переведённого на русский (более 60 полноценных эпических текстов в записях 1990–2013 гг. и несколько сотен часов аудиозаписей – этнографических описаний (вместе с фольклорными и лингвистическими данными), зафиксированных более чем от 150 опрошенных информантов). В частности, были записаны в период с 1990 по 2010 гг. эпические тексты от эвенов: А.А. Трофимова, Д.В. Едукина, А.И. Хабаровская, А.И. Тарабукина, Е.И. Тарабукина, И.С. Каркопский, Д.А. Орлова, Т.П. Слепцов, А.П. Трайзе, В.Н. Слепцов, М.И. Дуткин, М.И. Булдукина, З.А. Степанова, А.С. Соколова и др.
В диссертационной работе впервые освещаются в новом ракурсе остающиеся до сих пор недостаточно исследованными (а в отношении эвенских сказочников и сказителей никогда не рассматривавшимися) вопросы личностных психо-эмоциональных, творческих состояний исполнителей эпоса и их аудитории, искусства воспроизведения текста. Относительно новыми для эвенского эпосоведения являются и вопросы о месте и роли сказочника и сказителя в социокультурной жизни, о традиции и специфике наследования практик эпическими исполнителями.
В социо-культурной жизни эвенов исполнители песенного, песеннопрозаического и прозаического эпоса – сказители и сказочники – были в достаточной степени значимыми фигурами. Они играли важную роль в духовной жизни традиционного общества. Поскольку многие вопросы, связанные с этой традицией и практикой её передачи, наследования, а также с культурой и искусством исполнения, ранее были недостаточно подробно изучены, именно они были взяты в качестве основных для специального анализа с использованием новейших научных данных на основе максимально широкого круга материалов, включая новые современные записи.
Теоретическая и практическая значимость работы. Основные положения диссертации могут использоваться для дальнейших исследований этнографии, культурологии, фольклористики, а также в целом для развития теоретической базы эпосоведения. Полученные выводы могут быть использованы в курсах лекций и в работе семинаров по этнографии, культурологии и фольклористике в гуманитарных учебных заведениях. Трансформации фольклорного наследия (переход его из взрослой аудитории в детскую), мы можем утверждать, что вводимые в научный оборот новые материалы и проанализированные более ранние записи, как и некоторые исследовательские выводы и описания, вполне пригодны для их применения в школьных и дошкольных образовательных программах.
Научный руководитель: доктор исторических наук, кандидат филологических наук, Харитонова Валентина Ивановна Целью данной работы является изучение эпической традиции эвенов и практики исполнения песенного, песенно-прозаического и прозаического эпоса в контексте духовной культуры и быта кочевого народа.
Научная новизна. Важнейшим новационным аспектом работы является введение в научный оборот обширного полевого материала автора, записанного на эвенском языке (родном языке автора) и переведённого на русский (более 60 полноценных эпических текстов в записях 1990–2013 гг. и несколько сотен часов аудиозаписей – этнографических описаний (вместе с фольклорными и лингвистическими данными), зафиксированных более чем от 150 опрошенных информантов). В частности, были записаны в период с 1990 по 2010 гг. эпические тексты от эвенов: А.А. Трофимова, Д.В. Едукина, А.И. Хабаровская, А.И. Тарабукина, Е.И. Тарабукина, И.С. Каркопский, Д.А. Орлова, Т.П. Слепцов, А.П. Трайзе, В.Н. Слепцов, М.И. Дуткин, М.И. Булдукина, З.А. Степанова, А.С. Соколова и др.
В диссертационной работе впервые освещаются в новом ракурсе остающиеся до сих пор недостаточно исследованными (а в отношении эвенских сказочников и сказителей никогда не рассматривавшимися) вопросы личностных психо-эмоциональных, творческих состояний исполнителей эпоса и их аудитории, искусства воспроизведения текста. Относительно новыми для эвенского эпосоведения являются и вопросы о месте и роли сказочника и сказителя в социокультурной жизни, о традиции и специфике наследования практик эпическими исполнителями.
В социо-культурной жизни эвенов исполнители песенного, песеннопрозаического и прозаического эпоса – сказители и сказочники – были в достаточной степени значимыми фигурами. Они играли важную роль в духовной жизни традиционного общества. Поскольку многие вопросы, связанные с этой традицией и практикой её передачи, наследования, а также с культурой и искусством исполнения, ранее были недостаточно подробно изучены, именно они были взяты в качестве основных для специального анализа с использованием новейших научных данных на основе максимально широкого круга материалов, включая новые современные записи.
Теоретическая и практическая значимость работы. Основные положения диссертации могут использоваться для дальнейших исследований этнографии, культурологии, фольклористики, а также в целом для развития теоретической базы эпосоведения. Полученные выводы могут быть использованы в курсах лекций и в работе семинаров по этнографии, культурологии и фольклористике в гуманитарных учебных заведениях. Трансформации фольклорного наследия (переход его из взрослой аудитории в детскую), мы можем утверждать, что вводимые в научный оборот новые материалы и проанализированные более ранние записи, как и некоторые исследовательские выводы и описания, вполне пригодны для их применения в школьных и дошкольных образовательных программах.