2-е изд., доп. — М.–СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2013. – 416
с. — (Российские Пропилеи). — ISBN 978-5-98712-1124-6.
Творчество Достоевского постигается в свете его исповедания веры:
«… если б кто мне доказал, что Христос вне истины… и истина вне
Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с
истиной» (вне любой философской и религиозной идеи, вне любого
мировоззрения). Автор исследует, как этот внутренний свет
пробивается сквозь «точки безумия» героя Достоевского, в колебаниях
между «идеалом Мадонны» и «идеалом содомским», – и пытается понять
внутренний строй единого ненаписанного романа («Жития великого
грешника»), отражением которого были пять написанных великих
романов, начиная с «Преступления и наказания». Полемические
гиперболы Достоевского связываются со становлением его стиля.
Прослеживается, как вспышки ксенофобии снимаются в порывах к
всемирной отзывчивости, к планете без ненависти («Сон смешного
человека»). .
В книгу включены работы, написанные с 1946 по 1999 гг., а также приложение – эссе З. Миркиной о Достоевском. . Встречи с Достоевским.
Направление Достоевского и Толстого.
Движение к 60-м годам.
Достоевский и Толстой.
Эвклидовский и неэвклидовский разум в творчестве Достоевского.
Заметки о внутреннем строе романа Достоевского.
Неуловимый образ.
Антикрасноречие Достоевского в историко-культурной перспективе.
Смешной человек и народ-богоносец.
Точка безумия в жизни героя Достоевского.
«Двойные мысли» у Достоевского.
Дети и детское в мире Достоевского.
Князь Мышкин.
Вокруг Исповеди Ставрогина и «Крейцеровой сонаты».
Подступы к пониманию Достоевского в «Розе мира» Даниила Андреева.
Перекличка героев Достоевского с Бубером.
Замысел Гоголя и роман Достоевского.
Есть ли катарсис у Достоевского? Обзор неакадемической критики.
Фудель – исследователь Достоевского.
Открытость бездне.
Два порочных круга.
Мышление характерами мыслителей.
Примечания.
Приложение. Зинаида Миркина. Избранные зссе о Достоевском.
Истина и ее двойники.
Лекции о Достоевском.
Правда Христа и правда Великого инквизитора.
«Мир красота спасет», или Божий след и утрата его в творчестве Достоевского и Набокова.
Примечания.
Указатель имен. Составители И.А. Осиновская, М.Я. Кротов.
В книгу включены работы, написанные с 1946 по 1999 гг., а также приложение – эссе З. Миркиной о Достоевском. . Встречи с Достоевским.
Направление Достоевского и Толстого.
Движение к 60-м годам.
Достоевский и Толстой.
Эвклидовский и неэвклидовский разум в творчестве Достоевского.
Заметки о внутреннем строе романа Достоевского.
Неуловимый образ.
Антикрасноречие Достоевского в историко-культурной перспективе.
Смешной человек и народ-богоносец.
Точка безумия в жизни героя Достоевского.
«Двойные мысли» у Достоевского.
Дети и детское в мире Достоевского.
Князь Мышкин.
Вокруг Исповеди Ставрогина и «Крейцеровой сонаты».
Подступы к пониманию Достоевского в «Розе мира» Даниила Андреева.
Перекличка героев Достоевского с Бубером.
Замысел Гоголя и роман Достоевского.
Есть ли катарсис у Достоевского? Обзор неакадемической критики.
Фудель – исследователь Достоевского.
Открытость бездне.
Два порочных круга.
Мышление характерами мыслителей.
Примечания.
Приложение. Зинаида Миркина. Избранные зссе о Достоевском.
Истина и ее двойники.
Лекции о Достоевском.
Правда Христа и правда Великого инквизитора.
«Мир красота спасет», или Божий след и утрата его в творчестве Достоевского и Набокова.
Примечания.
Указатель имен. Составители И.А. Осиновская, М.Я. Кротов.