История Русской Православной Церкви
История Православной Церкви
  • формат djvu
  • размер 6,43 МБ
  • добавлен 03 января 2015 г.
Поспеловский Д.В. Православная церковь в истории Руси, России и СССР
Учебное пособие. — М.: ББИ, 1996. — 408 с.
Дмитрий Владимирович Поспеловский (1935-2014) – известный историк-русист, советолог и церковный активист. Его учебное пособие «Православная Церковь в истории Руси, России и СССР» стало результатом активной лекционной деятельности в духовных семинариях и светских вузах в Москве, Минске, Смоленске и некоторых других городах.
Учебное пособие предназначено для богословских семинарий, институтов и светских учебных заведений. В книге рассматривается роль Православной Церкви в истории России и ее взаимоотношения с государством на разных этапах развития. Книга содержит методические указания для преподавателей.
В Предисловии к книге Д.В. Поспеловский отмечал: «Мысль об учебнике появилась у меня после чтения лекций в российских духовных семинариях и академиях, студенты которых в те первые перестроечные годы были полностью лишены настоящих учебных пособий. Этот вакуум начал заполняться только в последние годы, но не всегда удачно. Я далек от мысли, что знаю предмет лучше моих коллег в российских богословских школах. Наоборот, в беседах с ними я убедился. Что исторической фактологией они, как правило, владеют гораздо лучше меня, но в их творчестве все время чувствуется некоторая оглядка, присутствие гласных или негласных табу, недостаток свободного критического подхода. Помню, как перед чтением первого краткого спецкурса по истории Церкви под властью коммунистов администрация Московской духовной академии в 1990 г. предлагала мне дать студентам сначала «мягкую пищу», то есть попросту замолчать неприятные нелестные моменты в истории Церкви и ее взаимоотношений с государством». И далее: "Сила Церкви не в идеализации самой себя, а в обличении лжи, обличении грехов, в том числе и собственных (как исторический организм церковь совершила немало тягчайших грехов, ибо она не только мистическое тело Христово, но и собрание людей, живущих и действующих в реальной истории) и в покаянии. А чтобы достичь этого, она должна обрести свободу, которая немыслима без самокритического анализа. Никакое творчество невозможно без свободы критики и анализа".