Жизнеописания подвижников, святых
Православие
  • формат tif
  • размер 41,24 МБ
  • добавлен 23 марта 2013 г.
Протопоп Аввакум. Житие протопопа Аввакума, им самим написанное, и другие его сочинения
Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1979. — 367 с.
Подготовка текста и комментарий Гудзия Н.К., Гусева В.Е., Демковой Н.С., Елеонской А.С., Мазунина А.И. Послесловие Гусева В.Е.
Аввакум Петров был самым крупным идеологом того религиозно-общественного движения, которое вошло в историю под неточным названием «раскола», или «старообрядчества». Советской исторической наукой неопровержимо доказано, что раскол XVII века был массовым, демократическим в своей основе, антифеодальным движением. В силу объективных социальных условий он оказался закономерной, но исторически ограниченной формой выражения протеста масс против усиливающегося церковно-феодального гнета. Неразвитость общественных отношений в ту эпоху, незрелость классового сознания патриархального крестьянства, неоднородный социальный состав участников раскола, а также мистические настроения некоторых его руководителей — все это определило идеологически противоречивый характер движения. Исторически неизбежная и единственно возможная тогда религиозная оболочка политического протеста демократических слоев феодального общества затушевывала, а иногда и совсем скрывала ог участников раскола его подлинную социальную сущность. О Сибири второй половины XVII века, о ее первозданной природе и нетронутых богатствах писал в своем гениальном «Житии» неистовый протопоп Аввакум. Темпераментный рассказ о злоключениях, пережитых им в этом суровом и необжитом крае, о встречах, нередко драматических, с местными воеводами и их подручными — чиновниками представляет собой, пожалуй, самые ранние и едва ли не лучшие страницы о земле Сибирской во всей древнерусской литературе.
Трушкин В. О серии «Литературные памятники Сибири»
Житие протопопа Аввакума
[Вступление]
[Первые испытания]
[Ссылка в Сибирь]
[Возвращение на Русь]
[«Московское бытие»]
[Пустозерская ссылка]
[Дополнительные «повести»]
Из «Книги бесед»
«Повесть о страдавших в России за древлецерковная благочестная предания»
[Об образе креста Христова]
[Об иноческом чине]
[Об иконном писании]
[О внешней мудрости]
[Об Аврааме]
[Толкование на 87—88 зачало Послания ап. Павла к римлянам и 23 зачало Евангелия от Иоанна]
[Беседа о наятых делателях]
Из «Книги толкований»
[Из толкований псалмов]
[Из толкований на Книги Притчей и Премудрости Соломона]
[Из толкования на книгу пророка Исайи]
«Что есть тайна христианская и как жити в вере Христове»
Из «Книги обличений и Евангелия вечного»
Из статьи списание и собрание о Божестве и о твари и како созда Бог человека.
Челобитные, письма и послания
Великий писатель древней Руси (В.Е.Гусев)
Комментарий (Н.К.Гудзий, Н.С.Демкова, А.С.Елеонская, А.И.Мазунин)
Словарь трудных для понимания слов (В. И. Кодухов)
Основная библиография (Н.С.Демкова)
Условные сокращения в сносках и комментарии
Челобитные царю Алексею Михайловичу
«Первая» челобитная
[Записка о жестокостях воеводы Пашкова, приложенная к «первой» челобитной Алексею Михайловичу]
Послание царевне Ирине Михайдовне Романовой
Письма и послания семье
Письма и послания боярыне Ф.П.Морозовой
Письмо боярыне Ф.П.Морозовой и княгине Е.П.Урусовой
Письма и послания Симеону
Письмо игумену Феоктисту
Письмо Афанасию
Послание «верным»
Послание «горемыкам миленьким»
«Совет святым отцем преподобным»
Послание всем «ищущим живота вечнаго»
Послание «чадом церковным» о дьяконе Федоре
Послание игумену Сергию с «отцы и братией»
Послание Борису и «прочим рабам бога вышняго»
Письмо Алексею Копытовскому
Письмо «отцам святым» и «преподобным маткам»
«О трех исповедницах слово плачевное»