Кострома: Ярославская и Костромская старообрядческая епархия, 2016.
— 296 с.
Данная книга является сокращенной версией двух работ Н.Т. Райта «Иисус и победа Бога» и «Воскресение Сына Божьего». При работе над книгами Райта мы руководствовались следующим подходом: максимально стремясь не изменить и не исказить основного посыла и идей трудов именитого английского богослова и историка, сделать его фундаментальные мысли более емкими, цельными, выпуклыми и доступными читателям. В этом издании опущены малозначащие отступления Райта, его обзоры книг своих коллег по рассматриваемой тематике и Примечания.
Николас Томас Райт должен быть безусловно интересен нашей православно-старообрядческой богословской традиции, ибо на фоне засилья протестантских подходов к доктринам христианства и изучению личности Сына Божия, а также ввиду модных ныне попыток ниспровержения фундаментальных основ христианского учения постмодернистским «Богословием освобождения» и движением «Нью Эйдж», Райт убедительно и основательно отстаивает консервативное, традиционно-православное, христианское учение о Воплощении, Воскресении, Вознесении, Троице, Искуплении и др. Что сочетается с новизной его методов, дерзостью некоторых его идей и значимостью открытий в новозаветной библеистике.
Из Предисловия: «Около 20 лет я работал над осмыслением Иисуса в Его историческом контексте. Результатом чего и стала эта книга. В процессе работы я все чаще думал: как странно, что на протяжении веков этот вопрос для многих христиан не был первостепенным. Я словно нащупывал путь в темной комнате, полной всевозможных предметов (слов и дел Иисуса), знакомых мне, но на ощупь кажущихся довольно необычными. Потребовалось немало времени и размышлений над тем, как Иисус понимал свою смерть (подробнее — в главе 12), прежде чем забрезжил свет и я понял: историческое исследование не только не противоречит христианской вере, но без него не обойтись, если мы стремимся к полному и многостороннему пониманию Иисуса, к которому призывают нас евангелисты. Более того, не будучи внимательными к историческим смыслам, мы не поймем ни Иисуса, ни Евангелия. Поэтому, вопреки расхожему мнению, история и вера идут рука об руку».
Книга будет интересна как широкому кругу заинтересованных читателей, так и профессиональным библеистам.
Данная книга является сокращенной версией двух работ Н.Т. Райта «Иисус и победа Бога» и «Воскресение Сына Божьего». При работе над книгами Райта мы руководствовались следующим подходом: максимально стремясь не изменить и не исказить основного посыла и идей трудов именитого английского богослова и историка, сделать его фундаментальные мысли более емкими, цельными, выпуклыми и доступными читателям. В этом издании опущены малозначащие отступления Райта, его обзоры книг своих коллег по рассматриваемой тематике и Примечания.
Николас Томас Райт должен быть безусловно интересен нашей православно-старообрядческой богословской традиции, ибо на фоне засилья протестантских подходов к доктринам христианства и изучению личности Сына Божия, а также ввиду модных ныне попыток ниспровержения фундаментальных основ христианского учения постмодернистским «Богословием освобождения» и движением «Нью Эйдж», Райт убедительно и основательно отстаивает консервативное, традиционно-православное, христианское учение о Воплощении, Воскресении, Вознесении, Троице, Искуплении и др. Что сочетается с новизной его методов, дерзостью некоторых его идей и значимостью открытий в новозаветной библеистике.
Из Предисловия: «Около 20 лет я работал над осмыслением Иисуса в Его историческом контексте. Результатом чего и стала эта книга. В процессе работы я все чаще думал: как странно, что на протяжении веков этот вопрос для многих христиан не был первостепенным. Я словно нащупывал путь в темной комнате, полной всевозможных предметов (слов и дел Иисуса), знакомых мне, но на ощупь кажущихся довольно необычными. Потребовалось немало времени и размышлений над тем, как Иисус понимал свою смерть (подробнее — в главе 12), прежде чем забрезжил свет и я понял: историческое исследование не только не противоречит христианской вере, но без него не обойтись, если мы стремимся к полному и многостороннему пониманию Иисуса, к которому призывают нас евангелисты. Более того, не будучи внимательными к историческим смыслам, мы не поймем ни Иисуса, ни Евангелия. Поэтому, вопреки расхожему мнению, история и вера идут рука об руку».
Книга будет интересна как широкому кругу заинтересованных читателей, так и профессиональным библеистам.