Уфа: УГАТУ, 2010. - 71 с.
В предложенной реконструкции есть место известным концепциям:
- летописному маршруту продвижения Руси от Норика к Прикарпатскому узлу исхода и далее по летописной схеме расселения племен и родов русской народности в Восточной Европе;
- норманнской концепции (от Мекленбурга и Курского залива к Новгороду и Киеву), которая обслуживала правящую элиту в Российской империи;
- антинорманнской концепции, которая не признавалась в период империи, так как ставила под сомнение легитимность династии Рюриковичей и всех императоров российских, начиная от Екатерины I;
- скифской истории Руссов северо-западного Причерноморья и скифо-славянской мифологии по Велесовой книге, события которой разворачиваются на осях от Древнего Египта до Новгорода и от Индии до Карпат;
- хеттской метамерии от государства хеттов до государства Этрусков и далее к расселению русских племен в Европе.
Разработанная топонимическая концепция собирания «Руси» значительно шире как норманнской, так и антинорманнской противостоящих концепций происхождения русского государства и русского этногенеза. Она позволяет логично включить в систему отвергнутые в период Российской империи без аргументации «донорманнские» концепции и легенды.
В предложенной реконструкции есть место известным концепциям:
- летописному маршруту продвижения Руси от Норика к Прикарпатскому узлу исхода и далее по летописной схеме расселения племен и родов русской народности в Восточной Европе;
- норманнской концепции (от Мекленбурга и Курского залива к Новгороду и Киеву), которая обслуживала правящую элиту в Российской империи;
- антинорманнской концепции, которая не признавалась в период империи, так как ставила под сомнение легитимность династии Рюриковичей и всех императоров российских, начиная от Екатерины I;
- скифской истории Руссов северо-западного Причерноморья и скифо-славянской мифологии по Велесовой книге, события которой разворачиваются на осях от Древнего Египта до Новгорода и от Индии до Карпат;
- хеттской метамерии от государства хеттов до государства Этрусков и далее к расселению русских племен в Европе.
Разработанная топонимическая концепция собирания «Руси» значительно шире как норманнской, так и антинорманнской противостоящих концепций происхождения русского государства и русского этногенеза. Она позволяет логично включить в систему отвергнутые в период Российской империи без аргументации «донорманнские» концепции и легенды.