Москва: Локид-Пресс, Патмос, 2007. – 96 с.
Поучение Преподобного Серафима Саровского о молитве Иисусовой
(извлечено из жития сего св. отца издания 3. Москва 1851 г.).
В деле художественного упражнения в молитве Иисусовой некоторые не успевали и тем подвергали нареканию и самое учение о нем. Главное преткновение в подвиге сего умного делания бывает от того, что иные, или не имея опытного наставника, или по самочинию, вступают на него не по разуму блаженных учителей, преподавших правила сего умного художества. Правила молитвы Иисусовой определяются и местом жительства, и свойством, и состоянием упражняющегося, и даже временем. Общее в них только то, что всякий везде и во всякое время необходимо должен заниматься сим делом. Ибо Иисус Христос есть путь, и истина, и живот (Ин. 14, б). Некоторые из предлагаемых здесь наставлений о умной молитве Иисусовой писаны Отцами не для всех вообще, но для разных обителей и частных лиц, особенно те, которые касаются внешнего делания. То есть молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», — есть необходимое условие вечного живота и блаженства; но как соделать, чтобы эта молитва была непрестанным и досмертным дыханием нашим, — этому и Св. Писание и Отцы научают нас различным образом. Предлагаемые здесь наставления Отцов не должно принимать за правила непреложные. Это — совет отеческий, как легче преуспеть в деле. Пользоваться ими должно с рассуждением. В чем да поможет и нам Господь наш Иисус Христос!
В деле художественного упражнения в молитве Иисусовой некоторые не успевали и тем подвергали нареканию и самое учение о нем. Главное преткновение в подвиге сего умного делания бывает от того, что иные, или не имея опытного наставника, или по самочинию, вступают на него не по разуму блаженных учителей, преподавших правила сего умного художества. Правила молитвы Иисусовой определяются и местом жительства, и свойством, и состоянием упражняющегося, и даже временем. Общее в них только то, что всякий везде и во всякое время необходимо должен заниматься сим делом. Ибо Иисус Христос есть путь, и истина, и живот (Ин. 14, б). Некоторые из предлагаемых здесь наставлений о умной молитве Иисусовой писаны Отцами не для всех вообще, но для разных обителей и частных лиц, особенно те, которые касаются внешнего делания. То есть молитва: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя», — есть необходимое условие вечного живота и блаженства; но как соделать, чтобы эта молитва была непрестанным и досмертным дыханием нашим, — этому и Св. Писание и Отцы научают нас различным образом. Предлагаемые здесь наставления Отцов не должно принимать за правила непреложные. Это — совет отеческий, как легче преуспеть в деле. Пользоваться ими должно с рассуждением. В чем да поможет и нам Господь наш Иисус Христос!