К.: Типография Акционерного Общества «Петр Барский, в Киеве», 1912.
– 58 с.
Ресурс отсканирован на цветном сканере (300 dpi). Оттиск из журнала «Труды Киевской духовной Академии». «В порядке вопросов, переходящих из поколения и поколение, из года в год, решаемых и исправляемых, без сомнения первое место занимает вопрос о смысле жизни и связанным с ним счастии человека. Ежегодно, вступая в новый период жизни, приветствуя друг друга с новым годом, люди желают друг другу и нового счастья, а обозревая пройденный жизненный путь, даже при относительном благополучии прожитого, люди находят в своих воспоминаниях некоторое ограничительное Но, которое лишает их возможности признать свою жизнь вполне и окончательно счастливой. При общей жизненной неудовлетворенности мы напрасно стали бы диктовать одно общее решение вопроса о смысле жизни, потому что такое вполне определенное решение могло бы оказаться для кого либо несостоятельным и внести в человеческое настроение новую нотку неудовлетворенности. Но предложить общественному вниманию на выбор несколько возможных решений вопроса о жизненном смысле представляется вполне естественным в целях вызова индивидуального самосознания на подвиг самоопределения в соображении тех жизненных условий, при которых приходится выполнять намеченную работу». Вступление. Бог и идолы в современной жизни. Картина жизни по роману «Братья Карамазовы». Пустыня душ. Голос в пустыне.
Основное содержание романа «Братья Карамазовы», диспозиция действующих лиц. Карамазовский вопрос.
Феодор Павлович Карамазов, его общая характеристика: наружность, отличительны черты человека и семьянина. Суждение Феодора Карамазова о вере. Было-ли детство у Ф.П. Карамазова? — Юность? — Идеалы? — Мать? Где все это?
Обобщение. — Торжество животной личности. Практический материализм. Иван Феодорович Карамазов, его душевная драма. Характеристика Ивана Карамазова: наследственность в нем, замкнутость и жизнелюбие, ум и характер. Мировоззрение Ивана Карамазова: отрицание религии и идеалов. Теология и метафизика. Торжество эгоизма и холодного рассудка, эпикурейство, скептицизм. Сверхчеловечество. Инквизитор. Искушающий дух времени.
Обобщение. — Позитивизм и утилитаризм. Психический кризис и нравственная катастрофа Ивана Карамазова. Митя Карамазов. — Общая характеристика Мити Карамазова: черты наследственности, глубина падения, порывы к небу. Бездна вверху и бездна внизу.
Обобщение. — Агония человека. Спор Бога и дьявола. Возрождающее страдание. Возрождение Мити Карамазова. Гибель Карамазовщины. Возрождение человека. Определение жизненного смысла. Алеша Карамазов, его общая характеристика: откровенность, искренность, сострадание, любовь к людям, глубокая религиозность, сердечность, целомудрие и стыдливость.
Поведение Алеши в родительском доме стремление к свету любви, поступление в монастырь, борьба с наследственными чертами. Отношение Алеши к людям, отношение людей к нему. Монастырь и старец Зосима в жизни Алеши.
Кто же он? — Идеалист, общий брат, ранний человеколюбец. Заключение. — Идея романа — вера, как победа, побеждающая мир; идеализм, как источник нравственных сил; деятельная любовь, как условие жизненного смысла; любовь к людям, как радость жизни. Речь у камня.
Ресурс отсканирован на цветном сканере (300 dpi). Оттиск из журнала «Труды Киевской духовной Академии». «В порядке вопросов, переходящих из поколения и поколение, из года в год, решаемых и исправляемых, без сомнения первое место занимает вопрос о смысле жизни и связанным с ним счастии человека. Ежегодно, вступая в новый период жизни, приветствуя друг друга с новым годом, люди желают друг другу и нового счастья, а обозревая пройденный жизненный путь, даже при относительном благополучии прожитого, люди находят в своих воспоминаниях некоторое ограничительное Но, которое лишает их возможности признать свою жизнь вполне и окончательно счастливой. При общей жизненной неудовлетворенности мы напрасно стали бы диктовать одно общее решение вопроса о смысле жизни, потому что такое вполне определенное решение могло бы оказаться для кого либо несостоятельным и внести в человеческое настроение новую нотку неудовлетворенности. Но предложить общественному вниманию на выбор несколько возможных решений вопроса о жизненном смысле представляется вполне естественным в целях вызова индивидуального самосознания на подвиг самоопределения в соображении тех жизненных условий, при которых приходится выполнять намеченную работу». Вступление. Бог и идолы в современной жизни. Картина жизни по роману «Братья Карамазовы». Пустыня душ. Голос в пустыне.
Основное содержание романа «Братья Карамазовы», диспозиция действующих лиц. Карамазовский вопрос.
Феодор Павлович Карамазов, его общая характеристика: наружность, отличительны черты человека и семьянина. Суждение Феодора Карамазова о вере. Было-ли детство у Ф.П. Карамазова? — Юность? — Идеалы? — Мать? Где все это?
Обобщение. — Торжество животной личности. Практический материализм. Иван Феодорович Карамазов, его душевная драма. Характеристика Ивана Карамазова: наследственность в нем, замкнутость и жизнелюбие, ум и характер. Мировоззрение Ивана Карамазова: отрицание религии и идеалов. Теология и метафизика. Торжество эгоизма и холодного рассудка, эпикурейство, скептицизм. Сверхчеловечество. Инквизитор. Искушающий дух времени.
Обобщение. — Позитивизм и утилитаризм. Психический кризис и нравственная катастрофа Ивана Карамазова. Митя Карамазов. — Общая характеристика Мити Карамазова: черты наследственности, глубина падения, порывы к небу. Бездна вверху и бездна внизу.
Обобщение. — Агония человека. Спор Бога и дьявола. Возрождающее страдание. Возрождение Мити Карамазова. Гибель Карамазовщины. Возрождение человека. Определение жизненного смысла. Алеша Карамазов, его общая характеристика: откровенность, искренность, сострадание, любовь к людям, глубокая религиозность, сердечность, целомудрие и стыдливость.
Поведение Алеши в родительском доме стремление к свету любви, поступление в монастырь, борьба с наследственными чертами. Отношение Алеши к людям, отношение людей к нему. Монастырь и старец Зосима в жизни Алеши.
Кто же он? — Идеалист, общий брат, ранний человеколюбец. Заключение. — Идея романа — вера, как победа, побеждающая мир; идеализм, как источник нравственных сил; деятельная любовь, как условие жизненного смысла; любовь к людям, как радость жизни. Речь у камня.