Улан-Удэ: ИМБТ СО РАН, 2014. — 376 с. — ISBN 978-5-8200-0347-9.
Ответственный редактор Л.Е. Янгутов. В монографии исследуется рационалистическое содержание буддизма в сравнении с познавательным подходом современной науки и западной философии, объясняется взаимосвязь буддийской философии и медитации, как она представлена в индо-тибетской традиции, раскрывается значение наследия Наланды в качестве рационалистической основы аутентичности тибетской традиции буддизма.
Книга может оказаться полезной для специалистов в области буддологии и тибетологии, философии, религиоведения и всех интересующихся буддийской тематикой. Содержание
Предисловие.
Теоретико-методологические аспекты изучения рационалистической системы буддийской философии и медитации в индо-тибетской традиции.
Методологические предпосылки понимания рационалистического содержания буддизма в контексте плюрализации моделей науки.
Преодоление научного материализма — предпосылка понимания буддийского рационализма.
Сравнительный анализ науки и буддизма как познавательных традиций.
Особенности буддийской философии в сравнении с философским рационализмом Запада.
Опыт историко-философской традиции российской буддологии.
Совмещение «внешнего» и «внутреннего» подходов — новейшая тенденция мировой буддологии.
Проблема реальности как интегральная основа различия буддийской и небуддийской философии.
Взаимосвязь философии и медитации: общая характеристика особенностей презентации Учения Будды в индо-тибетской традиции.
Философский базис буддизма в его внутренней системе.
Феномен Будды и Просветления: постижима ли тайна достоверного существа?
Сущность буддства как универсального духовного принципа.
Состояние Будды и манифестация Татхагаты.
Природа Будды. Доктрина Татхагатагарбхи.
Достоинства Будды.
Буддизм как Учение и Слово Будды.
Абсолютная Дхарма-драгоценность.
Относительная Дхарма-драгоценность — Слово Будды.
«Внутренний» критерий отличия буддизма от небуддийских учений.
Четыре Философские Печати — онтологическая основа сотериологического прагматизма Четырех Благородных Истин.
Четыре Благородные Истины: презентация общего Учения во взаимосвязи философии и медитации.
Общая характеристика Четырех Благородных Истин: онтология великого сострадания и нравственные императивы Будды.
Презентация Первой Благородной Истины.
Классическая презентация Второй Благородной Истины и подход махаяны к «полному познанию» Истины Источника.
Презентация Истины Источника в тибетском буддизме (традиция Чже Цонкапы).
Традиция ученых Наланды — рационалистическая основа аутентичности тибетского буддизма в единстве философии и медитации.
Критерии аутентичности буддийских учений в контексте становления канона Слова Будды в Индии: «четыре авторитета», «четыре опоры» и «четыре фактора».
Отличительные характеристики махаяны в индо-тибетской традиции.
Единство линий глубинного постижения (Нагарджуны) и обширной практики (Асанги): на основе устных тибетских комментариев к ‘Сутре сердца’.
Логика и философский рационализм в основаниях индо-тибетской традиции постепенного пути Просветления.
Ламрим — индо-тибетская система буддийской философии и медитации.
Заключение.
Сокращения.
Библиография.
Ответственный редактор Л.Е. Янгутов. В монографии исследуется рационалистическое содержание буддизма в сравнении с познавательным подходом современной науки и западной философии, объясняется взаимосвязь буддийской философии и медитации, как она представлена в индо-тибетской традиции, раскрывается значение наследия Наланды в качестве рационалистической основы аутентичности тибетской традиции буддизма.
Книга может оказаться полезной для специалистов в области буддологии и тибетологии, философии, религиоведения и всех интересующихся буддийской тематикой. Содержание
Предисловие.
Теоретико-методологические аспекты изучения рационалистической системы буддийской философии и медитации в индо-тибетской традиции.
Методологические предпосылки понимания рационалистического содержания буддизма в контексте плюрализации моделей науки.
Преодоление научного материализма — предпосылка понимания буддийского рационализма.
Сравнительный анализ науки и буддизма как познавательных традиций.
Особенности буддийской философии в сравнении с философским рационализмом Запада.
Опыт историко-философской традиции российской буддологии.
Совмещение «внешнего» и «внутреннего» подходов — новейшая тенденция мировой буддологии.
Проблема реальности как интегральная основа различия буддийской и небуддийской философии.
Взаимосвязь философии и медитации: общая характеристика особенностей презентации Учения Будды в индо-тибетской традиции.
Философский базис буддизма в его внутренней системе.
Феномен Будды и Просветления: постижима ли тайна достоверного существа?
Сущность буддства как универсального духовного принципа.
Состояние Будды и манифестация Татхагаты.
Природа Будды. Доктрина Татхагатагарбхи.
Достоинства Будды.
Буддизм как Учение и Слово Будды.
Абсолютная Дхарма-драгоценность.
Относительная Дхарма-драгоценность — Слово Будды.
«Внутренний» критерий отличия буддизма от небуддийских учений.
Четыре Философские Печати — онтологическая основа сотериологического прагматизма Четырех Благородных Истин.
Четыре Благородные Истины: презентация общего Учения во взаимосвязи философии и медитации.
Общая характеристика Четырех Благородных Истин: онтология великого сострадания и нравственные императивы Будды.
Презентация Первой Благородной Истины.
Классическая презентация Второй Благородной Истины и подход махаяны к «полному познанию» Истины Источника.
Презентация Истины Источника в тибетском буддизме (традиция Чже Цонкапы).
Традиция ученых Наланды — рационалистическая основа аутентичности тибетского буддизма в единстве философии и медитации.
Критерии аутентичности буддийских учений в контексте становления канона Слова Будды в Индии: «четыре авторитета», «четыре опоры» и «четыре фактора».
Отличительные характеристики махаяны в индо-тибетской традиции.
Единство линий глубинного постижения (Нагарджуны) и обширной практики (Асанги): на основе устных тибетских комментариев к ‘Сутре сердца’.
Логика и философский рационализм в основаниях индо-тибетской традиции постепенного пути Просветления.
Ламрим — индо-тибетская система буддийской философии и медитации.
Заключение.
Сокращения.
Библиография.