Анзарокова М.Ч., Гогина Е.Л., Соколова А.Н. Музыкальная культура Адыгеи. Выпуск 1. Творчество композиторов Республики Адыгея
Подождите немного. Документ загружается.
152
в обряде возвращения сына в родительский дом по окончании
свадебной церемонии.
Щ
щырытIым (адыг.) – щ ы р и т ы м – 1) название шуточной
адыгской песни; 2) обобщенное название сатирической песни.
щэщэн – щ е щ е н – распространенный парный танец у
зарубежных адыгов, наиболее популярен среди кабардинцев и
хатакукаевцев. Танцевальный рисунок связан с движением по
кругу, причем девушка ведет в танце, парень следует за ней. Под
щещен существует несколько мелодий.
I
IонэкIо орэд – IухыжэкIуэ уэрэд – о н э к о о р э д /у х и ж е к о
у о р э д – песня при молотьбе или уборке урожая. Iупэпщын –
Iупэ пшынэ – у п э п щ ы н – 1) губной музыкальный инструмент,
губная гармошка; 2) обобщенное обозначение любого аэрофона, в
котором губы помогают образовать музыкальный звук; 3)
обожженная глиняная свистулька, выполненная в виде фигурок
животных или птиц.
Iэнэгъэудж – Iэнэудж – а н э г э у д ж / а н э у д ж – ритуальный
танец бабушек на свадьбе.
Iэпэпс – Iапхабалъ – а п е п с / а п х а б а т л ь – накидка на
палец. Кожаная петля на правом грифе гармоники, служащая для
удержания инструмента навесу.
IэпэпшIыкIуй – IэпэпщыкIуий – а п э п ш ы к у й – «во-
семнадцать пальцев». Восемнадцатиклавишные гармоники.
IэпэпшIыкIутIу – IэпэпщыкIутI – а п э п ш ы к у т у –
«двенадцать пальцев». Двенадцатиклавишные гармоники.
IэпэпшIыкIух – IэпэпщыкIух – а п э п ш ы к у х – «шестнадцать
пальцев». Шестнадцатиклавишные гармоники.
Iэпэпщын – Iэпэпшынэ – а п э п щ ы н – щипковый хордофон
типа балалайки. В прошлом – важнейший инструмент дружинного
джегуако, ныне вышел из употребления.
Iэпэпщынау – Iэпэпшынауэ – а п э п щ ы н а о – исполнитель на
апэпщынэ. В XIX в. термин относился к исполнителям на
щипковых хордофонах (инструментах типа балалайки); в
настоящее время может относиться к гармонисту.
153
Используемая литература:
1. Кабардино-русский словарь. / Под общей ред. Б.М. Карданова. – М., 1957.
2. Мамбетов Г.Х. Об одном языческом обряде адыгов // Ученые записки АНИИ. Т.17.
История и этнография. – Майкоп, 1974. С. 505-523.
3. Соколова А.Н. Сандрак // Итоги фольклорно-этнографических исследований
этнических культур Кубани за 1997 год. Дикаревские чтения 4. Материалы научно-
практической конференции. – Белореченск: Центр народной культуры Кубани, 1998. С.
79-82.
4. Соколова А.Н., Чундышко Н.А. К проблеме происхождения и изучения танца «щэщэн»
// Вестник Адыгейского государственного университета. Серия «Филология и
искусствоведение». Вып.2. – Майкоп, 2009. С.260-264.
5. Хан-Гирей. Записки о Черкесии. – Нальчик, 1992. – с.
6. Шагиров А.К. Этимологический словарь адыгских (черкесских) языков (в 2-х томах). –
М.: Наука, 1977.
7. Шу Ш.С. Народные танцы адыгов. – Нальчик: Эльбрус, 1992. – 140 с.