Баландин Р.К. Энциклопедия драгоценных камней и минералов
Подождите немного. Документ загружается.
ЧАСТЬ III ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КАМНЕМ
279
Бриллиантовая огранка появилась в процессе преобра
зования и усложнения простейших форм таблицы и наконечника.
При спиливании углов на коронке получали 8 или 16 граней, а пол
ная бриллиантовая огранка предполагает 32 грани на коронке, не
считая таблички, а также 24 грани на основании (павильоне), не
считая колеты.
Изобретение полной бриллиантовой огранки стало крупным
ювелирным достижением, позволив заметно усилить блеск и игру
света в камне. Это преимущество было таким очевидным, что вла
дельцы крупных камней, ограненных розой, стали отдавать их в
«переогранку», несмотря на то, что при этом уменьшался размер
драгоценного камня. Тогда и стали употреблять слово «бриллиант»
применительно ко всем ювелирно обработанным алмазам (рис. 34).
Рис 34 Смешанная огранка 1 — коронка, 2 — вид сбоку, 3 — коронка,
Форма обработанного камня определяется также контуром рун-
диста — ободка, разделяющего его верхнюю и нижнюю части.
Поначалу, в древности и средневековье, он был продолговатым
или квадратным, со сглаженными углами (ведь природные алма
зы нередко имеют выпуклые грани и сглаженные углы). Затем
ювелиры стали стремиться к сложным и геометрически правиль
ным формам. В современных бриллиантах, для которых характер
на симметрия восьмого порядка (восьмигранная табличка), рун-
дист имеет правильную округлую форму. Его делают предельно
тонким.
«Соблюдение определенного порядка расположения граней, —
пишет Г. Смит, — необходимо для того, чтобы весь поток света,
2
3
4
4— вид сбоку
280
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ И МИНЕРАЛОВ
попадающего в камень в основном через табличку, полностью от
ражался от граней нижней части камня и излучался с небольшими
потерями или без потерь через коронку, желательно через ее на
клонные грани, так чтобы создавался наилучший световой эффект
(игра). Если бриллиантовая огранка алмаза сделана правильно, то
камень должен казаться совершенно темным, когда его табличка
обращена к источнику света; тогда сквозь колету будет уходить
совсем немного света. В любых других драгоценных камнях и имита
циях из стекла некоторое количество света будет преломляться и
выходить через основание камня. Это свойство помогает отличить
алмазы от подделок».
Но такой способ предполагает только визуальное определение.
Наиболее просто и надежно определяется подделка с помощью «ца
рапанья»: никакой самоцвет, минерал, а тем более стекло не остав
ляют при этом на алмазе ни малейшего следа. А сам он царапает или
режет другие минералы.
По внешнему виду более других драгоценных камней напоми
нает алмаз циркон. Хотя в природе он редко бывает бесцветным,
желтоватые цирконы теряют окраску при термической обработке,
приобретая блеск, игру, подобно бриллианту. Этого качества лише
ны другие драгоценные бесцветные камни.
Существуют и другие разновидности огранки алмаза. Например,
в «звезде Кэра» уменьшена табличка и увеличена колета, при этом
грани основания имеют сложную форму и по числу в несколько раз
превышают число граней коронки. Особенности «американской»,
«юбилейной», «звездной», «английской» и «восьмисторонней» ог
ранки видны на рисунках (рис. 35, 36, 37).
Рис. 35. Огранка «юбилейная»: 1 — коронка, 2 — вид сбоку, 3 — основание
2
3
ЧАСТЬ 111. ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КАМНЕМ
281
Рис. 36. Огранка «звездой»' I— коронка, 2 — основание
Для несимметричных камней применяют каплевидную огранку
«панделок», а также в виде челнока — «маркизу». В этих случаях
грани искажены, однако это практически не влияет на игру камня
(рис. 38).
Рис. 37. Английский бриллиант: 1— вид сбоку, 2— коронка, 3— основание
Во второй половине XX века была изобретена новая форма ог
ранки, получившая название «профильной» или «принцесса». При
этом алмазы разрезаются на пластины толщиной 1,5 мм, верхняя
сторона их полируется; нижняя покрывается бороздками с интерва
лом 0,9 мм, а края скашиваются.
Рис. 38. 1— «Маркиза», или «челнок». 2 — «Панделок», или калевидная огранка
282
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ И МИНЕРАЛОВ
Кроме того, существует смешанная огранка, возникшая, по-
видимому, при дополнительной обработке древних простейших форм,
в которые вносятся элементы бриллиантовой огранки.
Для цветных камней часто применяют ступенчатую
огранку («лесенкой»): табличка обрамлена несколькими рядами гра
ней; сторона каждой из них параллельна стороне таблички, а рун-
дист повторяет ее форму в укрупненном масштабе (рис. 39).
Рис 39 Ступенчатая агранка I — коронка, 2 — вид сбоку, 3 — основание
Контур ступенчатой огранки может быть разным: квадратным,
продолговатым, ромбовидный, в форме сердца. Табличку нередко
слегка закругляют. Для разновидностей «лесенки» имеется много
специальных названий, например, «батон», «багетка» (уменьши
тельное от французского «баг» — кольцо) (рис. 40).
При огранке высоту камня выбирают в зависимости от интен
сивности окраски. Для темных оттенков толщину камня уменьшают
для того, чтобы он не выглядел слишком темным или непрозрач
ным. Для светлых камней предпочтительны более высокие формы,
чтобы цвет проявлялся ярче, полнее.
2 3
1 2
Рис. 40. Профильная огранка квадратного камня: 1 — вид сверху, 2 — вид сбоку
ЧАСТЬ III ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КАМНЕМ
283
Драгоценный камень, который вставляют в кольцо, оправляют
в золото, платину или металл платиновой группы. Для сравнитель
но недорогих изделий используется серебро. Оправа камней бывает
либо сплошная, либо в виде зубцов. «Первый способ более безопа
сен, — отмечает Г. Смит, — однако второй элегантнее, а главное,
имеет то преимущество, что в этом случае легко проверить подлин
ность камня. Камень, оправленный в металл, вполне может ока
заться дублетом; кроме того, блеск ему может придавать кусочек
фольги, подсунутый под оправу (рис. 41).
Рис. 41. Средневековый врач останавливает кровотечение с помощью минерала
кровавима, гелиотропа Рис. XVI в.
Если камень закреплен зубцами, очень важно проверять их вре
мя от времени, особенно если они золотые, так как зубцы (и осо
бенно в кольцах) изнашиваются. Иначе в один прекрасный день
владелец вдруг с горьким разочарованием обнаружит, что камень
выпал из оправы и утерян».
ЛИТОТЕРАПИЯ
Литотерапия в переводе с греческого — камнелечение, цели-
тел ьство с помощью камней, минералов.
В предисловии к монографии В.В. Кривенко, А.В. Хмелевской,
Г.П. Потебни «Литотерапия. Лечение минералами» (1994) говорит
284
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ И МИНЕРАЛОВ
ся, что эта книга — «кладезь знаний и методов врачевания, выве
ренных тысячелетиями. Человечество собирало их по крохам и пере
давало из поколения в поколение. Многое оказалось забытым. На
страницах книги обретают новую жизнь как научные выводы, так
и практические советы, конкретные рекомендации».
Казалось бы, имея такое замечательное подспорье, автор дан
ной энциклопедии должен пересказать рецепты, советы и рекомен
дации, содержащиеся в «кладезе знаний», предоставив читателю
возможность выбрать из него то, что он сочтет нужным и полез
ным.
На первый взгляд такой подход предоставляет читателю свободу
выбора, полагается на его интеллект и знания, демонстрирует ува
жение к нему и тем, кто взял на себя труд собрать и обработать
самые разнообразные сведения о лечебных свойствах камней. Да и
сам автор этой книги, не являясь специалистом медиком, не про
водя специальных исследований и проверок фактов и мнений, не
имеет достаточных оснований для того, чтобы судить о достоин
ствах или недостатках литотерапии.
Однако в действительности дело обстоит не так просто. В дан
ном случае речь идет о здоровье людей, и любые непроверенные и
ничем не обоснованные рецепты нельзя принимать на веру без
убедительных доказательств. Люди доверчивые и неосторожные
могут начать самолечение, основываясь на таких сомнительных
рекомендациях. Хорошо еще, если в результате не наступит резкое
ухудшение самочувствия. Но и в этом случае будет нанесен вред
организму уже тем, что вовремя не было начато нормальное лече
ние. Уповая на средство, о котором сказано в некой книге или
статье в самых общих выражениях, без учета индивидуальных осо
бенностей каждого человека, больной рискует не только своим
здоровьем, но и жизнью. Автор, распространяющий непроверен
ные сведения о лечебных свойствах, например, камней, несет от
ветственность за эту информацию, которая может навредить неко
торым людям.
Ссылки на то, что данный рецепт очень давний, приведен в
старинном манускрипте — египетском или тибетском — и поэтому
заслуживает доверия, не могут убедить разумного человека. Ведь
ЧАСТЬ III ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КАМНЕМ
285
известно, что в древности смертность от болезней и ран была очень
высока. Египетские фараоны или тибетские ламы редко доживали
до пятидесяти или даже сорока лет, а средняя продолжительность
жизни тогда была примерно вдвое меньше, чем в наши дни. Это же
наиболее веское и фактически неоспоримое доказательство того,
что так называемые древнейшие средства народной медицины в
подавляющем большинстве бесполезны или даже вредны. Хотя в
некоторых случаях какие-то из этих средств безусловно могут быть
полезными. Но как узнать, в каких случаях, для какого человека и
какое из этих средств надо использовать?
Приведу пример. «Сардоникс — талисман счастья и здоровья,
защищающий от злых и любовных чар, от лжи и предательства.
Магическая сила этого камня предохраняет от ссор и споров, усми
ряет лихорадку, останавливает кровотечение, способствует быстро
му исцелению от язв, ускоряет срастание костей. Радиоактивность
сардоникса превышает радиоактивность лечебных грязей... Нефрит —
любимый материал резчиков Востока. Это «камень-воспитатель»
постоянно ставит человека в такие ситуации, из которых он должен
извлекать уроки. Если нефрит темнеет, то его хозяин упорствует в
ошибках. Талисман из нефрита укрепляет жизненные силы и обере
гает от болезней».
И еще один фрагмент из книги В. В. Кривенко, А. В. Хмелевекой
и Г.П. Потебни «Литотерапия. Лечение минералами»:
«В древностй и в эпоху Возрождения из малахита вырезали
амулеты для детей, которые должны были оберегать от болезней
и различных опасностей. Он считался «камнем здоровья», сред
ством от астмы, ревматизма, зубной боли, отравлений, наруше
ний менструального цикла и «от открытых ран». Чем светлее от
тенок камня, тем выше его целительная способность. Светлые
бледно-зеленоватые оттенки наиболее полезны для сердца и кро
веносных сосудов сердца и легких. Темно-зеленая разновидность
оказывает благотворное влияние непосредственно на мышцу сер
дца, способствует ассимиляции пищи, а также обладает свой
ствами, присущими классу меди. Темные, почти черные виды
малахита улучшают кровоснабжение матки. Американские иссле
дователи считают, что малахит является прекрасным противора
286
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ И МИНЕРАЛОВ
диационным средством. Также считается, что малахит улучшает
функции поджелудочной железы и селезенки, помогает регене
рации тканей, благотворно действует на деятельность гипофиза и
эпифиза. Успокаивает перевозбужденную нервную систему, улуч
шает сон».
Получается, что малахит — это едва ли не панацея от всех или
почти всех недугов. В каком виде его принимать? Прикладывать к
воспаленным органам или занедужившей голове, растирать в поро
шок и присыпать больные места, глотать осколки или малахитовую
крошку, носить как браслет или медальон, класть под подушку..
Кстати, о радиоактивности. Сардоникс может и вовсе не обла
дать ею, тогда как немало лечебных грязей радиоактивны. И что это
за американские исследователи, которые определили, что каким-то
образом (каким?) малахит может служить «противорадиационным
средством»
9
Что это за средство такое, как его употреблять? Кто и
когда доказал, что бледно-зеленый малахит полезен для сердца
(странное выражение, не правда ли?) и кровеносных сосудов серд
ца и легких? Каким образом и кто определил, что темно-зеленый
малахит улучшает работу как сердечной мышцы, так и пищевари
тельных органов?! (О кровоснабжении матки и вовсе все загадочно
и нелепо.)
Попробуйте перечитать приведенные выше два отрывка из трак
тата по литотерапии, задавая себе подобные вопросы. Если вам ста
нет смешно, значит, у вас есть чувство юмора и здравый смысл. Но
среди читателей могут оказаться люди, готовые без размышлений и
сомнений последовать даже самым сомнительным советам, испро
бовать на себе или своих близких любые, даже самые нелепые и
подозрительные средства. Эти люди легко поддаются внушению, а
печатному слову верят безоговорочно.
Конечно, бывают случаи, когда отчаявшиеся люди готовы ис
пытывать на себе или тяжело больных близких любые лекарства,
обращаться к любым целителям и магам, знахарям и экстрасенсам.
Тут, как говорится, медицина бессильна, и ссылки на здравый
смысл бесполезны. Утопающий хватается и за соломинку. Очень жаль,
что на человеческой беде некоторые люди стараются заработать деньги
(и зарабатывают) (рис. 42).
ЧАСТЬ III ЛИЦОМ К ЛИЦУ С КАМНЕМ
287
Рис 42 Немецкая гравюра XI в, показывающая прием целебных
минеральных ванн
Обратите внимание на этот отрывок из средневековой поэмы
Марбода Ренского:
Ведомо всем, что искусству врачей помогают камни
Из человеческих тел изгонять зловредные хвори
Всяческих благ, кто должно их носит,
Пусть никого не дивит — сомнение здесь неуместно, —
Что в драгоценных камнях волшебная кроется сила:
В травах она ведь есть, а в камнях она только мощнее
Сомнение здесь неуместно! — вот и все обоснование. И еще один
довод: ведомо всем. Наконец, последнее: в травах целебная сила
есть, а в камнях она еще сильнее. В принципе, на тех же основани
ях, уместных для средств внушения, рекламы и пропаганды осно
ваны многочисленные полезные советы хиромантов, астрологов,
самодеятельных целителей и, к сожалению, некоторых «литотера-
певтов».
Говорить обо всем этом приходится потому, что за последние деся
тилетия во многих странах Европы и Америки стали чрезвычайно попу
лярны разного рода суеверия и предрассудки, начиная от постукивания
по деревяшке и плевков через левое плечо от сглаза (именно — через
288
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ДРАГОЦЕННЫХ КАМНЕЙ И МИНЕРАЛОВ
левое, где средневековые мракобесы предполагали нахождение зловред
ных бесов) и кончая наукоподобными трактатами с нагромождением
непонятных слов и загадочных выражений. Более столетия назад психи
атры называли массовые суеверия психическими эпидемиями.
Так вот, автору не хотелось бы, чтобы данная книга хоть ка
ким-то образом содействовала укреплению и распространению эпи
демий безрассудства и предрассудков, массового внушения — будь
то в медицине или политике, — столь характерных для современной
эпохи кризиса технической цивилизации, экологических катаст
роф и упадка духовного потенциала общества.
Все сказанное выше вовсе не противоречит существованию
«магии камня». Напротив, именно вера в магические свойства
камней (впрочем, любых талисманов и амулетов, включая фото
карточки и портреты) может оказать и благотворное, и пагубное
влияние на психику человека, а через нее — на его физическое
состояние. Именно психические заболевания отдельных личнос
тей или массовые психические эпидемии доказывают, какую
большую роль в нашей жизни играет духовный фактор. Вот поче
му следует заботиться не только о физическом, но и о психиче
ском здоровье (рис. 43).
Нет никаких разумных оснований уповать на целительную силу
камня. В некоторых случаях они действительно могут принести пользу,
но в других могут и навредить. Поэтому лучше всего соблюдать
осторожность.
С другой стороны, если вам нравится камень, если он привле
кателен для вашего взгляда, приятен на ощупь, вызывает положи
тельные эмоции, хорошие воспоминания, значит, это — ваш ка
мень, вне зависимости от того, что о нем кто-то говорит или пишет.
И — наоборот.
«Считается, что зеленый авантюрин делает ясным разум, урав
новешивает эмоции, очищает ауру. Помогает подавить тревогу и
страх, создает положительное отношение к жизни. Кроме того, он
улучшает состав крови и способствует развитию мышечной ткани.
Человек обретает веру в себя, становится независимым. Ношение
авантюрина любого цвета помогает при заболеваниях кожи: различ
ных сыпях, экземе, нейродермите, облысении».