Башлыкова Т. Были заволжского края

Подождите немного. Документ загружается.

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХТУБЫ. Приложение

Ведомость о количестве произведенного шелка на Ахтубинских шелковых

заводах. 28 августа 1780 года

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХГУБЫ. Приложение

Распоряжение министра внутренних дел графа

Виктора Кочубея. 6 июля 1805 года

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХГУБЫ. Приложение

Отчет купца Никиты Сомова астраханскому губернатору

о наличии тутовых деревьев в яичном имении. 12 февраля 1809 года

(окончание на обороте)

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХГУБЫ. Приложение

Сертификат на семенной материал

(окончание на обороте)

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХТУБЫ. Приложение

Глава 5. ШЕЛКОПРЯДЫ С АХГУБЫ. Приложение

Письмо начальника Управления шелководства МСХ РСФСР П. Инкина.

18 ноября 1952 г.

ГЛАВА 6

средняя Ахтувд

Средняя Ахтуба сегодня — район-

ный центр Среднеахтубинского райо-

на — практически слилась с городом

Волжским, а ведь это одно из самых

первых поселений в Заволжье. Прежде

чем рассказать, как оно появилось, хочу

вспомнить. Г. А. Генералова (1902—

1997) — первого редактора районной

газеты «Звезда», в советское время

работал заведующим избой-читальней

(библиотекой), заведующим агропро-

мышленного отдела райкома партии, в

1935 го- ду — ответственным редакто-

ром газеты «Большевик» Даниловского

района Сталинградской области. Был

заместителем директора по политчасти

Эльтонской МТС (машинно-трактор-

ная станция). В годы Великой Отече-

ственной войны воевал на Ленинград-

ском фронте. Дошел с боями до Герма-

нии, работал в Берлине начальником

политотдела в одном из госпиталей.

Там познакомился со своей женой, Со-

фьей Кирилловной, которая работала

переводчицей. В 1951 году они при-

ехали в Москву. Г. А. Генералов очень

скучал по своему родному селу, любил

его и завещал своему брату похоронить

его в Средней Ахтубе. Но брат умер

раньше, других родных у него не было,

поэтому жена и дочь похоронили его в

Москве. Умер он в возрасте 95 лет.

Будучи пенсионером, он оставался

внештатным корреспондентом районной

газеты. Г. А. Генералов был неутоми-

мым краеведом-исследователем, много

работал в архивах и отыскал массу инте-

ресных документов о своем родном селе.

Несколько лет в районной газете он

печатал свою «Среднеахтубинскую лето-

пись». Прочитав его материалы, я ис-

кренне пожалела, что не была с ним

знакома: наши мысли и исследовательская

работа по истории Заволжья настолько

совпадают, что даже в архивах независи-

мо друг от друга, бывая там в разное

время, находили одни и те же источники

и документы, указывали одни и те же

страницы. Большое количество материа-

лов, собранных Г. А. Генераловым, хра-

нится в Историко-краеведческом музее

Средней Ахтубы. В этой главе я привожу

с некоторыми сокращениями его рассказ

о возникновении села.

Глава 6. СРЕДНЯЯ ЛХТУБА

Г. А. Генералов (1902-1997)

* * *

По народным преданиям и рассказам

стариков, которые в свою очередь их слы-

шали от своих предков, село Средняя Ах-

туба возникло во времена Степана Разина.

Было это, когда С. Разин пробирался на

Каспий «пошуровать персидских купчишек

да ханов». Сделав в Царицыне запас бое-

припасов и провианта, он отправился в

обход по реке Ахтубе, которая весной была

полноводной и могучей. Поднялся он на

высокий берег, оглядел глазом — красота

неописуемая открылась ему внизу: леса

богаты, озера многочисленные, сзади степь

ковром расцвела. Подумал тогда Стенька

о том, что слишком много разного люда

примкнуло к нему, в том числе есть раненые

и больные, женщины с детьми — обузой

могут быть в дальнейшем походе. И решил

Степан Тимофеевич оставить этих людей

здесь. Вызвал к себе атаман сотника Ива-

на, раненного в ногу, рассказал ему о своей

задумке. И хоть не соглашался сотник с

Разиным, да с ним не поспоришь, в речах

он был убедительный, взгляд пронзитель-

ный и тяжелый. Оставил Разин новоселам

ружья, сабли, пики, хлеб, соль и два легких

челна. Попрощавшись, сам двинулся по

Ахтубе, по протокам, на Черный Яр. Село

тогда назвали Безродным. После проводов

оставшиеся выбрали своим атаманом ка-

зака Ивана. И было под его командовани-

ем шесть казаков и пять баб — горстка

людей. Потом станица стала расти, а после

разгрома разинских войск уцелевшие каза-

ки стали все больше сюда прибывать.

Так выросло поселение, огороженное

дубовым забором — тыном и в старину

называвшееся Нижним Безродным.

Через год поселение обнесли валом (ого-

родили валом) и стали называть город-

ком. Потом жители Верхнего городка

помогли жителям Нижнего: подарили им

две лошади, две коровы, телегу, соху с

бороной, косы и другую хозяйственную

утварь. Первым атаманом Нижнего го-

родка был Петр Кумсков.

В городке жизнь строилась на каза-

чий лад. Избирался атаман и к нему

несколько думчих для совета, а для

обороны и походов избирался полевой

атаман. Он занимался обучением воен-

ному делу, сохранял боевой арсенал.

Так начала свою жизнь Средняя Ахту-

ба. Люди были бедные, но честные,

всегда готовые на защиту своего жилья.

Г. А. Генералов, сопоставив все исто-

рические факты и народные предания,

посчитал, что Нижний Безродный го-

родок образован разницами 29 мая

1668 года. А мы с вами будем отсчи-

тывать эти года дальше...

На Волге и Ахтубе глубоко уважают

имя Степана Разина. В 1918 году

Среднеахтубинский совет вынес реше-

Глава 6. СРЕДНЯЯ АХТУБА

ние о переименовании Нижней улицы в

улицу Степана Разина.

Нелегким было житье безродных.

Приходил беглый народ в городок на

Ахтубу «яко благ, яко наг, яко нет

ничего». Поначалу жили в землянках,

питались дарами природы, благо здесь

было обилие ягод, грибов, съедобной

травы, рыбы и зверья. На зиму сушили

дикие груши, яблоки, терен. Научились

шить поршни (обувь) и кое-какую

одежду из шкур убитых животных.

Верхний и Нижний городки жили

дружно, и Верхний как старший всегда

приходил на помощь жителям Нижне-

го. По-братски делились они между

собой. К помещикам не возвращались.

В те времена отдаленная от центра

Волго-Ахтубинская пойма могла быть

приютом для удалого казачества, го-

лытьбы и всех недовольных крепостной

жизнью людей.

Царские воеводы из Царицына, Ка-

мышина и Астрахани много раз пыта-

лись проникнуть на Ахтубу и унич-

тожить безродные городки. Историк

А. Н. Минх в своем труде приводит

рапорт майора Бражникова, где он со-

общает о бое с вольницей безродных в

устье реки Ахтубы. В бою было убито

27 человек и ранено 5, но живых взять

не удалось, так как жители были хоро-

шо вооружены и даже имели пушки.

Засылали воеводы сюда своих сы-

щиков под видом беглых. В городке

была отдельная землянка, «божедом-

ка», сюда помещали вновь прибывших.

Здесь к ним присматривались, делали

проверку, бдительно следили за их по-

ведением, боясь приветить царского со-

глядатая. Если обнаруживали такового,

атаман докладывал, сход решал: «ка-

мень на шею — ив Ахтубу». Жил

городок всегда настороженно, днем и

ночью на сторожевой вышке дежурили

дозорные. На полевые работы, на рыб-

ную ловлю и охоту ружье всегда носили

с собой. При полевом атамане всегда

находилась ватага молодых удальцов, к

которым в случае опасности приходили

на помощь и стар и млад.

Умели наши предки не только обо-

роняться, но и сами нападали. С кал-

мыками и киргизами они старались

жить мирно, а вот нападали они, как

правило, на плывущие по Волге суда

купцов и бояр. Для этого у них были

свои разведчики, устанавливались тай-

ные связи с надежными людьми в Ду-

бовке, Царицыне и Астрахани. Потому

и знал полевой атаман, с каким грузом

плыли суда. Завидев нужное судно, ва-

тага с любимым разинским кличем «са-

рынь на кичку» на своих легких лодках

смело со всех сторон нападала на судно.

Не страшась смерти безродные цепляли

крючьями и баграми и залезали на

высокие борта. Ради жизни обездолен-

ных людей своего городка удальцы не

щадили себя. При удачной операции

ватага разживалась хлебом, продукта-

ми, одеждой и тем самым обеспечивала

существование всего населения. Все до-

бытое делилось честно и строго по

количеству душ. Конечно, не всегда

ватага нападала удачно, иногда приплы-

вали в городок с телами погибших.

Семьи сирот брались на содержание об-

щества до совершеннолетия детей. В ис-

торической литературе, особенно в до-

кументах царского периода, ахтубин-

скую вольницу называли не иначе как

разбойники и грабители. Можем ли мы

осуждать за это наших предков? Стоял

вопрос о выживании! А ведь грабили

они тех, у кого это добро тоже было

награблено только силой крепостной

власти, у таких же обездоленных и даже

несвободных людей.

«В 1720 году проведена подушная

перепись низового Поволжья». Среди

старожилов-ахтубинцев бытовало много

сказов о переписи, проведенной майо-

ром Парабичем. Больше всего говорили